ФИЛОСОФИЯСЫНЫҢ ЖАҢҒЫРТУ ЖӘНЕ СИПАТТАМАСЫ ТИІМДІЛІК ШАРТТАРЫ

Өзектілігі курстық жұмыс.

Өркендеу дәуірі кезеңі көшу орта ғасыр — Жаңа уақыт.

Бұл төңкеріс, бірінші кезекте, құндылықтар жүйесі, бағалау барлығы болса жақын және қатынасы оған. Туындайды сенім, бұл адам — жоғары құндылық». Мұндай көзқарас адам туындатты маңызды шегіне мәдениет Ренессанс дамыту индивидуализма саласындағы көзқарасын және жан-жақты көрінісі жеке және қоғамдық өмірге. Осы кезеңде, әлеуметтік — экономикалық тұрғыда жүреді көшу феодализм к капитализму. Ал бұл, өз кезегінде, маңызды тарихи оқиға. Сонымен қатар, айта про тарихи пайда болу шарттары қайта өрлеу дәуірі, айта кететін жайт, өзгерістер болды, ең алдымен, процесіне секуляризация (босату дін және шіркеу институттары), происходившим барлық облыстарда мәдени және қоғамдық өмірі. Дербестік қатысты шіркеу алады ғана емес, экономикалық және саяси өмір, бірақ ғылым, өнер, философия. Алайда, бұл процесс жасалады алғашқыда өте баяу және әртүрлі ағады, Еуропаның әр түрлі елдері.

Салдарынан жоғарыда айтылғандардың туралы қорытынды жасауға болады, оның зерттеу қайта өрлеу дәуірінің айрықша өзекті болып табылады біздің уақытта, өйткені қайта Өркендеу Дәуірі болды өтпелі, сондықтан онда ескі және жаңа жиі переплеталось. Бір жағынан, дамып, демократиялық құбылыстар, әдебиет және бейнелеу өнерінде. Екінші жағынан, жаңа ренессансные нысандары мәдениет воспринимали өкілдері феодалдық ақсүйектеріне және католик шіркеуінің, приспособляли оларды өз мүдделеріне (сол уақытта өздері бастан олардың әсері).

Қайта өрлеу дәуіріндегі философтар жүктелді өз көңіл-бабына схоластических проблемаларды және дауларды ғылымға, бақылау, өнер, өнертабыс, саясатын. Олар біртіндеп босатылып әсерінен дін, провозгласив свободомыслие ең ұлы құндылықтардың бірі. Ауысымға теоцентризму келді антропоцентризм. Адам және оның проблемалары қойылады назарында. Антропоцентризм жариялайды адамды Ғаламның орталығы (бұл оның айналасында барлық вертится, Құдай бас, ал Адам). Осы негіздегі возрождалась антикалық гуманизм дәстүрі. Гуманизм бастапқыда қарсы кез-келген нысанын подневольной байланысты адам кімді болмасын. Одан қозғалысы басталды — ұғынуға, адамдар өздерін

Нысан осы курстық жұмыс — бұл тарихи пайда болу шарттары мен алғышарттары, кезеңдері мен қалыптасу кезеңдері қайта өрлеу дәуірі, сондай-ақ ерекше және өзіне тән белгілері.

Пән бұл курстық жұмыс — тарихи әдебиеттер: ғылыми, көркем, оқулық, сондай-ақ собрание сочинений және жазбалар философтар мен жазушылар уақыт.

Жұмыстың мақсаты: оқушылардың тарихи шарттары мен пайда болу алғышарттары қайта өрлеу дәуірінің және анықтау оның ерекше және өзіне тән белгілері.

Осы мақсатқа қол жеткізу үшін мынадай міндеттерді шешу қажет:

.Ашу пайда болу алғышарттары философия қайта өрлеу дәуірінің

2.Анықтау белгілері, қайта өрлеу дәуірі

Пайда болу алғышарттары философия қайта өрлеу дәуірінің

 

Дәуірі интеллектуалдық және көркемдік гүлдену, ол Италияда 14 ғасырда шыңына жетті 16 ғасырда және көрсеткеннен кейін айтарлықтай әсер етеді еуропалық мәдениет. Термині «Возрождение», означавший қайтару құндылықтарына антикалық әлемнің пайда болды 15 ғасырда және теориялық негіздеу 16 ғасырда еңбектерінде Вазари шығармашылығына арналған атақты суретшілер, мүсіншілер және зодчих.

Түсіну үшін Жандандыру қажет алдын ала қысқаша шолу ережелері Еуропа және, атап айтқанда, Италия басында 14. в.

Айырмашылығы XIII ғасырдың, бұрынғы столетием білім беру маңызды философиялық және теологиялық жүйелер (еңбектері Фома Аквинского, Альберт Ұлы, Бонавентуры, Р. Бэконның), 14) және 15 ғасырдың басындағы знаменуются олардың разложением және упадком. Саяси салада жүреді елеулі нығайту, ұлттық мемлекеттер. Арасында шіркеу және зайырлы билеушілерімен орналасады қатыгез күрес-саяси билік үшін. Дамуымен байланысты қалалар, қолөнер және сауда қызығушылығын артады ғылыми зерттеулер, жаратылыстану және гуманитарлық ғылымдар саласында (экономикалық). Көрнекті рөлі мәдениет, ғылым және философия ойнайды университеттер құралатын түрлі еуропа қалаларында, бұл ретте ескі университеттер жоғалтып, өзінің монополиялық жалпы еуропалық маңызы.

— 14 ғасырларда ұйымдастыруы және өткізуімен жаңа үрдістермен философия. Тән өсуі сыни рухты философия, ол көрінеді, жаңа көзқараста, жаңа қатысты дәстүрлі средневековым тақырыптар. Ішінде әл-газали қандай арасындағы қайшылықтар томистами және августинистами деп айырады католическую бірлік идеясын және оны осал.

Бұл кезеңде Еуропада белгіленді дағдарыс католичества. Бұл дағдарыс түсіндіріледі әр түрлі объективті себептері. Бірі өрлеу бай сауда-сынып және өсуі арасында білімді мирян. Екеуі де бұл процесс басталып, Италия, ортасына дейін XVI ғасырдың жатты, бұл жағынан алда басқа Батыс елдерінің. XIV ғасырда североитальянские қаласының әлдеқайда превосходили байып, жетіле түсуіне бағыттар бойынша барлық қала Солтүстіктің; ал болғанымен ғалымдардың мирян, әсіресе, заңды және медициналық ғылымдарда жетекшілігімен мұнда барлық астам көп. Североитальянские қаланың проникнуты рухы болды. Сол құбылыстар болса да, кем дегенде, болды барлық жерде. Фландрия уайымдайтын (арендаға) гүлдену; (арендаға), гүлдену-тілектеріңізді білдіруді сұраймын және ганзейские. Англияда сауда жүнмен жағдай мәз үлкен табыс. Папство, қатты «обмирщившееся», представало негізінен ретінде фискалдық ведомство присваивавшее алғанда, көптеген елдердің желало сақтау. Әкелер көп пайдаланды, немесе заслуживали қатар моральдық беделін, оларға дала билік. Бонифаций VIII болуға соншалықты шеткі талаптар, олардың әлі ешқашан выдвигал бірде-бірі алдындағы пап. Ол 1300 ж. тағайындады жүргізу «юбилейный», оның ішінде барлық католикам барған Рим және атқарушы болған, онда белгілі бір рәсімге даруется толық отпущение грехов. Күні бірінші мерейтойын» — 1300 ж., мүмкін шартты түрде қабылданды ретінде бастапқы кезеңі, әлсіреу папства. Ортасынан бастап сол XIV басталғанға дейін келесі католичество қайраткері Ұлы ыдырау кезде, папа тағына болсақ та бір уақытта екі пап, ал біраз уақыт — тіпті үш. Барлық бұл айтарлықтай подрывало беделі шіркеу.

Эпоха Возрождения айрықшаланған құрылыстың дамуымен, өнеркәсіптің, сауданың, теңізде жүзудің, әскери істің, яғни дамуымен байланысты материалдық өндіріс, демек, дамуына техниканың, жаратылыстану, механика, математика. Бұл талап етті босату ақыл жылғы догматических принциптерін схоластического ойлау және бұрылу — ғылыми-жаратылыстану дүниетану адам және. Өнертабыстар мен жаңалықтар, знаменующие көшу Жаңа уақыт — Америка ашу, белгілеу, жаңа астрономиялық жүйесін Коперник — көзқарастарын өзгертті адамдардың әлемге, наложив терең із қалдырады барлық сипаты кейіннен ғылым және философия.

Дұрыс болар еді деп санауға Ортағасырлық мүлдем білмеген антикалық немесе толығымен оның отвергало. Қазірдің өзінде айтылғандай, қандай үлкен әсер етті орта ғасырлар философиясы көрсетті алдымен платонизм, ал кейінірек, аристотелизм. Орта ғасырдағы Батыс Еуропадағы оқылып, Вергилием, талқыланды Алысудың, Плиния Аға, жақсы көретін Сенеку. Бірақ бұл ретте қатты айырмашылық қатысты антикалық дәуірдегі Орта ғасырдағы және қайта жаңғыртуға. Ортағасырлық қараса — антикалық ретінде беделі, Возрождение — мамандығым. Беделі шындап қабылдайды, оған ереді жоқ дистанциясында; әлгі сүйсінеді, бірақ сүйсінеді эстетикалық, өзгеріссіз сезімімен арасындағы арақашықтық олар шындыққа айналды.

Маңызды ерекшелігі дүниетанымды қайта өрлеу дәуірінің көрсетіледі, оның бағдарлау өнері: егер орта ғасыр дәуірі деп атаса да болады діни, онда Возрождение — дәуірі көркемдік-эстетикалық по преимуществу. Егер назарында антикалық болатын табиғи-ғарыштық өмір, Орта ғасырларда — Құдай және оған байланысты идея құтқару болса, ал қайта өрлеу дәуіріндегі назарында көрсетіледі. Сондықтан, философиялық ойлау осы кезең ретінде сипаттауға болады антропоцентрическое.

Эпоха Возрождения үшін неғұрлым дамыған еуропалық елдер болды уақыт өте келе пайда болуы капиталистік қарым-қатынастардың орналастыру тәртібін ұлттық мемлекеттердің және абсолюттік монархий, терең әлеуметтік және діни қақтығыстар, қарқынды дамуы жаратылыстану және ұлы географиялық ашулар. Сондықтан туындау себептерінің бірі Ренессанс болып табылады, себебі экономикалық, өйткені бұл уақытта қарқынды даму қолөнер, пайда және нығайту қалалар (шағын және орта Жандануы басталып, дәл Италия, болған осындай қала-полистер, Рим, Неаполь, Венеция, Флоренция, ең дамыған экономикалық тұрғыдан). Экономикалық тұрғыдан еркін адамдар үшін ақтау және негіздеу өз қызметін қажет еткен жаңа көзқарас, тамаша қандай беріп оторванные өмірлік тәжірибе схоластические құру атомистов және кейінгі номиналистов немесе аскетические трактаты католиктік дін, монахтардың және ерте Шіркеуінің әкелер. Адамға басқа, іс әрекеттік және бағытталған жер мақсаттары философия, каковая және замедлила пайда.

Әлбетте, сонымен қатар таза экономикалық себептер, олар, әрине, шын мәнінде болған, және басқа да себептер, әйтпесе қиын болады, түсіндіріп, неге Ренессанс туындайды Батыс емес, Шығыс Еуропа, нақ арасында батыс емес, шығыс христиан діні.

Соңғы пайда болуындағы ролі, Өркендеу ойнап та ерекше нысаны христиандық, ол бытовала Батыс Еуропада. Кездейсоқ емес, дәл Италия болды орталығы » бастапқы қайта өрлеу.

Біріншіден, таза сыртқы жағы католик өмір служила немалым түрткі пайда болуы үшін еркін ой ренессансных философ.

Добавить комментарий

Ваш e-mail не будет опубликован. Обязательные поля помечены *