Ресейдің алтын және күміс мұрасы

Залдарының бірінде Қару-жарақ палатасының Мәскеу кремльсінің ұсынылған бірегей өзінің көркем және тарихи маңыздылығы жинағы, алтын және күміс бұйымдарды жұмыс орыс шеберлерінің XII—XVII ғасырлар. Ол қамтиды әр түрлі заттар дворцового және шіркеу күнделікті тұрмыстық: алтын және күміс тостаған, братина, шөміштер, потиры, крестер, інжіл және иконаның » тамаша жалақылары. Бұл көркем мұра зақымдайды әртүрлі формалары, өзіндік көркемдік шешім қолдана отырып, күрделі техникалық тәсілдер туралы куәландыратын жоғары деңгейде шеберлігін, олардың одақтың техникалық регламенті. Материал отырып, болған істі зергерлік бұйымдар, алтын, күміс, інжу, қымбат бағалы тастар — бұл олардың шығармалары негізінен соған арналған банк үшін сайланған — патша отбасының князьлер, шіркеулік тектілігін. Жасаушылар осы барлық бағалы заттар, преодолевая көптеген канонов мен шектеулерді тұрақты түрде сақтады өз шығармашылығында терең байланыс халықтық өнермен, проявлялось бұл нысанда және декоративном ресімдеу бұйымдар. Шығармашылығында орыс шеберлері-зергерлердің біз таба барлық алуан түрлі техникалық тәсілдерді өңдеу, бағалы металдар: құйманың, чеканку, бұранда, насечку, қарайту, өру металл жіптерден, техника расписных эмальдарды қолдану асыл тастар.

Үшін сипаттамалары орыс зергерлік өнер XII—XV ғасырлардағы біз салыстырмалы аз ескерткіштерін, олардың арасында бұйымдар, шеберлердің алтын және күміс істер Киев, Владимир, Суздаля, Новгород, Рязань. Олардың өнері отличалось излюбленными композициялармен, своеобразием техникалық тәсілдер, өрнекті себептері.

Рязань «ғажайып»

Үлгі шеберлік рязанских зергерлер болуы мүмкін нәрселер деп аталатын Рязань көмбе табылған 1822 жылы Ескі Рязань, бүлінген 1237 жылы пайда әкелетіні күмән туғызбай ма Батыя. Көмбе білдіреді алтын салтанатты әйелдер киімі, тұратын бірнеше түрлі мақсат бойынша, бірақ стилистикалық бірыңғай әшекей:

дөңгелек жаппай колт, прикреплялись бас киімге апарады ретінде аспалар, барм (ожерелий), білезіктің, перстней және сырға. Заттардың пішіні, үйлесімі техник, түс гаммасы эмальдар дәлелдейді бұл әшекейлер жасалды XII ғасырда шеберлері Рязань.

 

Брамы. Рязань. XII ғасыр.

Стилистикалық бірлік, барлық әшекей ретінде көрініс табады нысанында, сондай-ақ орнаменте. «Тамаша алтын бетін колт мен барм жарқын бояулы дақтар бар бөлінеді сурет әулиелер. Тегіс беті металдың оттеняет эмальды суреттер, портреттер, інжу обнизь және жалпақ жиек сканого ою-өрнек деп атап өтті олардың тонкость мен әсемдігі. Күшейтеді әсер байлығын осы киімінің көптеген неграненые асыл тастар, приподнятые бетінен ажурного ою-жоғары ұяларда.

Сымкәптеу.

Дамуында орыс алтын және күміс істі XV ғасырда ерекше орын алады Мәскеу. Өнер мәскеулік шеберлердің впитавших»

өзін бай мұрасы жергілікті көркемөнер мектептерінің, играло уақытта жетекші рөл сәулет, кескіндеме, зергерлік істе.

Әсіресе, үлкен табыстарға жетті мәскеулік серебряники сымкәптеу техникасында. Оның негізгі себептері — үздіксіз вьющийся сабағы немесе еркін раскинувшиеся түйіндер шөптер. Словно нәзік шілтерді жабады, олар металдың беті. Жоғары шеберлік мәскеулік сканщиков мәнерлеп тигізді тазалаушы қолжазба Інжіл, салынған митрополит Симоном Успен соборы Мәскеу Кремль 1499 жылы.

Қою кружевная желісін жабады тақта айқындалады. Тығыздығы ою-өрнек емес жасырады, ал. керісінше көрсетеді воздушность пен нәзіктік сымкәптеу — Жұқа өрнек және оның қызмет атқарады тазартылған обрамлением сахна «Распятие» орталығында орналасқан оклада на густом жасыл эмалевом фонда — Байлық қиял шебері, нәзік сезім ырғағы мен динамикасын ою-өрнек, сенімді шеберлігі пайда болғанын көрсетеді жаңа, айқын білдірілген бағыттары мәскеу қолданбалы өнер,

XVI ғасырдың басталады бірлестігі үлестік княжеств айналасында Мәскеу, Қалыптасады бір даму желісі орыс көркем мәдениет, жергілікті реңктер сглаживаются. Қалыптасады шегін жаңа стиль — пышного, салтанатты-нарядного.

Дамыту, алтын және күміс істі Мәскеуде біраз ықпал жасау, көркем шеберханаларда кезінде великокняжеском аулада — Қару-жарақ, Пастельной, Күміс палаталар және т. б. астанасына елдің түкпір-түкпірінен устремляются дарынды қолөнершілер-шеберлер, утратив ежелгі дәстүрлер көркемдік шеберліктің, мәскеулік шебер-зергерлер жетуде жоғары жетілдіруге, тұтастай алғанда, бірқатар жаңа техникалық әдістерді өңдеу мен әшекейлер, бағалы бұйымдар. Айрықша тонкостью сканого ою-өрнек, изысканностью сурет және нәзіктікпен эмалевой түсті ерекшеленеді алтын оклад иконаның «Одигитрия» орындалған шамамен 1560. XVI ғасырда сымкәптеу, бірте-бірте жоғалтады, өзінің дербес мәні украшении заттар. Ол кездеседі қазірдің өзінде ұштастыра отырып, түрлі-түсті эмальдармен, заполняющими сканые ұяшықтар түрінде гүлдер, жапырақтар, гүлдер. Неткен көркем осы түрінің сымкәптеу » нарядности ою-өрнек, сәндік ойында эмаль ою.

Оклад Інжіл, салынған Иван Қаһарлы, 1571 жылы Благовещенка Мәскеу кремльсінің шіркеуі, алып ерекше орын бойынша өз сұлулық және мәнерлілігін, шеберлікке орындау және нежному колориту эмаль. Шілтерді сканых ою, расцвеченных эмальмен, жабады беті айқындалады. Вкрапление эмальдің сымкәптеу береді бүкіл узору ғана емес, құрылысы, айқын декоративті емес, рельефность, объемность. Асыл тастар, бедерлі выделяясь жүктеме жасайды жарқын және әсерлі ойын света.

Чернь.

Ерекше кемелдік кезеңге жетеді техника қарайтылған. Үздік ескерткіштер черневого өнер жатады алтын табақ, сыйға тартқан Қаһарлы Иван 1561 жылы өзінің жұбайы Марияға Темрю-ковне. Оның алып айшықты бейнесі үлкен гүл орындалған техникасы жазық нақыштау. Жапырақтар аздап закручиваясь спираль бойынша толтырады дерлік бүкіл бетін тағамдар. Тек бортында жолағы өтеді жұқа бархатисто-қара ою-өрнек түрінде торы келген әдемі изогнутых переплетающихся сабақтарының, гүлдер, Басқа да тамаша үлгіде көркем қарайтылған күміс болып табылады, алтын кадило, жасалған тапсырысы бойынша жазушылары Ирина 1598 жылы.

 

 

Кадило. Шеберханалар Мәскеу Кремль. 1598 ж.

Кадило. Фрагменті.

Бойынша нысандары бұл одноглавый храмы бөлшегі Черневой өсімдік ою-өрнектері көптеген шөптердің, қашу, гүлдер толтырады жоғарғы бөлігі кадила. Бүйір қабырғалары алады черневые сурет фигуралардың апостолдар. Сурет апостолдар бірнеше созылған жеңілдетеді төменгі бөлігін айтады, оған жоғары қозғалыс. Ерекше салтанат бұған бұйымға мән береді дөңгелек тастар.

Эмаль.

XVII ғасыр — гүлдену шеберхана Мәскеу Кремль, өзіндік мектеп көркем қолөнер. Кремльде жұмыс істейді мұндай талантты шеберлер, Гаврило Овдокимов, Юрий Фробос, Терентьев Василий, Василий Андреев және басқалар.

Арасында көптеген экспонаттар жататын XVII ғасырда ерекше назар тартады бұйымдар әшекейленген эмальдармен. Олар шын мәнісінде таңғалдырады өз жарықтығы, красочностью, байлығы, нарядностью. — Шедеврам эмальерного өнер жатады. көлемді алтын потир, салынған 1664 жылы Чудов монастырь боярыней Морозова. Барлық онда проникнуто ақындық ощущением сұлулық — тазалық желістеріне сурет,

қуанышты және батыл түстердің тіркесі; композиция оживлена асыл тастармен — изумрудами, рубинами, сапфирлер делінеді. Осы шегін көрінді және ресімдеу алтын тостаған түрінде полураспустившегося гүлдің, подаренной бас патриархы Никоном 1653 жылы патшаға Алексей Михайлович. В украшении оның ықпалын тигізді айрықша суретшінің шеберлігі-эмальера, жұқалап

чувствовавшего сұлулығын туған табиғат және стремившегося оны өзінің шығармалар. Ерекше жарқын және терең түсі эмаль

 

Панагия. Вятка. XVII ғасырдың соңы.

соперничает с блеском асыл тастар — таза және мөлдір. Подхваченные алтын кастами көмкерілген ақ түсті эмаль жапырақшаларының асыл тастар тірілгенде, еске сала отырып диковинные табиғат гүлдері.

Үстінен массивті алтын еңбекақысы Інжіл 1678 жылы еңбек етті тұтас топ шеберлерінің Алтын палатасы. Олар қол жеткізген жоғары жетілдіруге наводке айқын және непрозрачных эмальдар . Мұндай техникалық қабылдау алуын қол жеткізу жұқа жарық. Зергерлер XVlI ғасырдың елеулі жетістіктерге жетті емес топько техникасы көздеу (дәлдеу) эмальдар мен техникасы қарайтылған. Сипаты черневых суреттер XVII ғасырда қатты өзгереді, алдыңғы кезеңмен салыстырғанда — пайда қою сызықтау, ол кладется желісі бойынша сурет салу, қалай утолщая. Ал XVII ғасырдың аяғынан тән кесетін суреттер, орындалған таза гравюрной мәнерде, сюжеттерімен, заимствованными бірі-кітап иллюстрациялар, нақыштарын.

Үлкен көркемдік жетістіктерге күміс ісінде қол жеткіздік XVII ғасырда және жергілікті орталықтары — Ярославль, Нижний Новгород, Кострома және басқалар. Нысандары мен бұйымдарды әшекейлеудің шеберлерінің осы орталықтардың бар жергілікті стилистикалық қолжазба. Заттар ерекшеленеді ерекше декоративностью, жизнерадостным өзгешілігі, жақын болғандықтан халық шығармашылығы.

 

Бірақ, бәлкім, ең .дамуына елеулі үлес қосқан орыс сәндік-қолданбалы өнер XVII ғасырда енгізді Сольвычегодск. «Эмальерном өнерде ол ерекше орын алады.
Ларчик. Сольвычегодск. XVII ғасыр.

Мұнда соңғы ширегінде XVII ғасырдың қарағанда ертерек Мәскеу, кеңінен мүлдем жаңа, сонымен қатар техника бөктеріндегі эмаль. «Сольвычегодских эмалях, носивших атауы усольских, явственно проступили шегін өнер жаңа уақыт. Өсімдік себептері усольских эмалях үйлесім бейнеленген құстар, жануарлар, пейзаждар, тіпті адами фигуралар. Мұндай шешім орнаментально-сәндік себебін тигізді деген жаңа қарым-қатынас адамның образам өнер және ең шындыққа.

 

Добавить комментарий

Ваш e-mail не будет опубликован. Обязательные поля помечены *