Адам және қоғам

Кең мағынада, қоғам – бұл обособленная табиғаты, бірақ тығыз онымен байланысты бөлігі материалдық әлемнің құралған біріккен адамдардың тарихи қалыптасқан нысандарымен өзара іс-қимыл. Тар мағынасында қоғам жиынтығы болып табылады адамдар сезінетін болса, тұрақты ортақ мүдделері қанағаттандырылатын жақсы, тек өз іс-әрекетімен.

ҚОҒАМ:

Тарихи кезең дамуындағы адамзаттың алғашқы қауым қоғам, феодалдық қоғам).
Шеңбер біріккен адамдардың ортақтығымен мақсаттары, мүдделері, шыққан тегіне (дворяндық қоғам, қоғам филателистердің).
Ел, мемлекет, аймақ (француз қоғамы, демократиялық қоғам).
Адамзат тұтастай алғанда.
Білімі, қоғам алдында мемлекеттік ұйым, оның өмір сүру, яғни бір кездері қоғам артқан, ал мемлекет – жоқ.

Негізгі мақсаты қоғам қамтамасыз етуден тұрады тірі адамның түрі ретінде. Сондықтан негізгі элементтері қоғам, қарастырылып отырған жүйе ретінде, сала ретінде жүзеге асырылатын бірлескен қызмет адамдардың сақтауға бағытталған және кеңейтілген ұдайы.

Экономикалық сала – бұл шаруашылық қызмет, қоғам, қашан құрылады материалдық игіліктер.

Әлеуметтік сала – бұл пайда болуы және өзара іс-қимыл адамдар бір-бірімен.

Саяси сала – бұл адамдардың өзара байланысты билік және бағыну.

Рухани сала – саласы құру және игеру рухани игіліктер.

Адам – жоғары сатысы тірі ағзалар Жер бетінде, субъект еңбек, әлеуметтік өмір нысандарын, қарым-қатынас және сана. Сондықтан түсінігі «адам», айқындалатын денеге рухани әлеуметтік құбылыс, кең ұғымдар «жеке басын куәландыратын».

Түсінік жеке тұлғаны білдіреді әлеуметтік мәні адам. Тұлға – бұл субъект қызметі бар белгілі бір сана, өзіндік сана, көзқарас, испытывающий өзіне әсер қоғамдық қарым-қатынастар және бір мезгілде осмысливающий өздерінің әлеуметтік функцияларын, әлемдегі өз орнымызды субъектісі ретінде тарихи процесс. Әлемде жоқ жеке объект-адам: қанша адам болса, сонша және даралық. Әрбір адам бар жеке ерекшеліктеріне байланысты зейін, есте сақтау, ойлау. Адам болып қалыптасуының арқасында өзін-өзі тану», ол мүмкіндік береді еркін бағындыру, өзінің «Мен» адамгершілік заңы.

Астында қызметпен ғылым түсінеді, адамның қарым-қатынасы сыртқы әлемге және өзіне-өзі. Әлеуметтік қызмет – өзара іс-қимыл, әлеуметтік маңызы бар іс-әрекеттерді іске асыратын субъектінің (қоғам, класс, топ, жеке тұлға) әр түрлі салалардағы өмір.

Мұнда болжауға болады екі елеулі ережелері:
Қызметінің нәтижесі – бұл барлық қоғам.
Нәтижесінде осы қызметтің қалыптасуы жүреді және өзін-өзі жетілдіру.
Айырмашылығы-қызмет адам қызметінің басқа да тірі жаратылыстар:
қайта құру, табиғи және әлеуметтік қоршаған ортасы,
шегінен шығатын тәжірибесін, мақсат, мақсаттылық.
Құрылымы адам қызметінің келесі түрде көрінеді:
Мақсаты –
Құралдар –мақсатқа жету
Қолданылу мақсатына қол жеткізуге бағытталған –
Нәтижесі.
Қажеттілік адам:
Биологиялық (самосохранение, тыныс алу),
Әлеуметтік (қарым-қатынас, өзін-өзі жетілдіру, қоғамдық тану),
Идеалды (білім, өнер).
Түрлері адам қызметі:

Практикалық:
материалдық-өндірістік,

Рухани:
танымдық іс-әрекет,
ценностноориентированная,
болжау жасау.
Нормасы – үлгі, ереже, мінез-құлық, әлеуметтік нормалар – бұл адам үшін өлшемі болып табылады және ереже бойынша, оның қоғамдағы мінез-құлық.

Адамдардың жүріс-тұрысы арқылы реттеледі:
беруді – белгілі нұсқалары мінез-құлық,
нұсқама – бұл көрсетілген мінез-құлық ережелері,
тыйым салу – бұл іс-әрекеттің тыйым салынған, немесе олардың емес жасауға.
Әлеуметтік нормалардың түрлері:
әдет-ғұрып,
дәстүр
моральдық нормалар
діни,
саяси,
құқықтық.
Девианттық (отклоняющееся) мінез-құлық. Әлеуметтік нормалар, жалпы қабылданған әлеуметтік қауымдастық немесе топ ережелері, үлгілері мінез-құлық немесе іс-әрекет, белгілі бір жағдайларда. Нормалары ұсынады басты реттеуші мінез-құлық қоғамдағы адам және қажет жасау үшін келісілген ұжымдық іс-қимыл.

Саласы оң, одобряемых қоғаммен немесе топпен, ауытқу – бұл дарындар мен даналар.

Сала теріс, осуждаемых қоғаммен немесе топпен, ауытқу – бұл маскүнемдік, нашақорлық, жезөкшелік, өзіне өзі қол жұмсау, қылмыстық мінез-құлық.

Бастайық туралы ережені, оның қоғам — бұл обособившаяся табиғат (осы табиғатпен жиынтығы табиғи жағдайлар адам өмір сүруінің) бөлігі. Сонымен қатар тұрады бұл жекелендіру? Айырмашылығы дүлей табиғи күштердің орталығында қоғамдық дамудың тұр адам бар ақыл-ой мен ерік. Табиғаты бірдей бар және дамып, өзінің жеке, тәуелсіз адам мен қоғамның заңдары. Тағы бір жағдай: адамзат қоғамы ретінде жаратушы, түрлендіргіш негізін қалаушы, мәдениет.

Қоғам тұрады үлкен саны, оны құрайтын элементтер мен кіші жүйелері жаңартылып тұрады және олар өзгеріп отыратын байланыстары мен өзара іс-қимылдар. Тырысамыз бөліп, сол бөліктерді және қадағалап, олардың арасындағы байланыс. Қатарына жүйелерін жатқызуға болады бірінші кезекте сала қоғамдық өмір.

Салаларға бөліп, бірнеше:
экономикалық (қарым-қатынас процесінде материалдық өндіріс),
әлеуметтік өзара іс-қимыл сыныптар, әлеуметтік топтары мен топтар),
саяси (мемлекеттік ұйымдардың, саяси партиялардың),
рухани (мораль, өнер, дін, философия, қызметі ғылыми, діни, білім беру ұйымдары мен мекемелер).
Әрбір саласы қоғамдық өмірдің де ұсынады күрделі білімі: оны құрайтын элементтері түсінік береді және қоғам туралы тұтастай алғанда. Кездейсоқ емес кейбір зерттеушілер қарайды қоғам деңгейінде жұмыс істеп, онда ұйымдар (мемлекет, шіркеу, білім беру жүйесін және т. б.), басқа да — призмасы арқылы өзара іс-қимыл әлеуметтік топтар. Адам еңбек арқылы қоғамға ұжым мүшесі бола отырып, бірнеше ұжымдардың (еңбек, кәсіподақ, би және т. б.). Қоғам ретінде ұсынылады ұжымы ұжым. Адам кіреді, аса ірі адамдардың ортақтығы. Ол тиесілі белгілі бір әлеуметтік топ, сынып, ұлт.

Многообразные байланысты арасында пайда болған әлеуметтік топтар, сыныптар, ұлттар, сондай-ақ олардың ішіндегі процесінде экономикалық, әлеуметтік, саяси, мәдени өмірі мен қызметі, деп аталады қоғамдық қатынастар. Қабылданған ажырата қатынастар қалыптасатын материалдық өндіріс саласында, және сол пронизывают қоғамның рухани өміріне. Егер алғашқы қамтамасыз етеді қоғамға материалдық мүмкіндіктері өмір сүру және даму болса, екіншісі (идеологиялық, саяси, құқықтық, адамгершілік және т. б.) бар нәтижесі және шарты-адамдардың өзара іс-қимыл процесінде құру және тарату, рухани-мәдени құндылықтар. Сонымен қатар, материалдық және рухани қоғамдық қарым-қатынасымыз өзара байланыста және дамытуды қамтамасыз етеді.

Қоғамдық өмірі күрделі және көп қырлы, сондықтан оны оқып-үйренуде көптеген ғылым атауына ие болған, қоғамдық (тарих, философия, әлеуметтану, саясаттану, құқықтану, этика, эстетика). Олардың әрқайсысы қарайды белгілі бір саласы, қоғамдық өмірге. Мәселен, құқықтану зерттейді мәні мен тарихы мемлекет және құқық. Мәні этика нормалары болып табылады мораль, эстетика — заңдар өнер, көркем шығармашылық адамдар. Неғұрлым жалпы білімі туралы жалпы қоғамда бағытталған беруге мұндай ғылым, философия және әлеуметтану.

Қоғам өз ерекшелігі бар салыстырғанда табиғатпен. «Барлық облыстарда табиғат… царствования үшін белгілі бір заңдылық бар, тәуелсіз өмір сүру мыслящего адамзат»,— деп жазған ірі ғалым-физигі М. Планк. Сондықтан, жаратылыстану алады баса назар үйрену, осы объективті заңдар дамыту, тәуелсіз адам. Қоғам — бұл емес, жиынтығы ретінде адамдардың бағдарларында еркімен және санамен жүзеге асыратын іс-әрекеттері мен қылықтары әсерінен белгілі бір мүдделерін, мотивтерін, көңіл-күй.

Зерттеу бағыттары адам әр түрлі болып табылады. Бір жағдайларда ол ретінде қарастырылады еді «сырттан». Онда маңызды орналасқыңыз білдіреді адам арқылы салыстыру оның табиғатпен (ғарышпен), қоғам, Құдай, өз-өзімен. Бұл ретте анықталады түбегейлі айырмашылықтар адам және басқа да тірі жаратылыстар. Екінші тәсіл — «ішінен» — зерделеуді көздейді адам тұрғысынан оның биологиялық құрылысын, психикалық, адамгершілік, рухани, қоғамдық өміріне және т. б. бұл жағдайда да қандай да бір мәндік белгілері.

Ұғымы «индивид» алғаш рет пайдаланған өзінің шығармаларында древнеримский ғалым және саясаткер Цицерон. Ол аударған с грек сөзі «атом» бөлінбейтін білдіреді және қараса — мельчайшим және бөлінбейтін пікірінше, ежелгі философтардың слагаемым қоршаған әлем. Термині «индивид» сипаттайды адам бірі ретінде. Бұл термин білдіреді және қаншалықты секторының тән белгілері болып табылады белгілі бір ортақтығы әр түрлі, оның өкілдерінің (абыз Амона Анен, патша Иван Грозный, пахарь Микула Селянинович). Екеуі де маңызы бар термин «индивид» өзара байланысты сипаттайды адам тұрғысынан оның өзіндік ерекшеліктері. Бұл ретте, бұл ерекшеліктері тәуелді қоғамның, жағдайы қалыптасты сол немесе өзге өкілі, осы тектес адам.

Термині «даралық» мүмкіндік береді сипаттауға ерекшелік адам басқа адамдардың, подразумевая ғана емес, сыртқы келбеті, бірақ және бүкіл жиынтығын әлеуметтік маңызды қасиеттерін. Жеке тұлға әрбір адам, бірақ дәрежесі, осы ерекшелікті әртүрлі болуы мүмкін. Жарқын индивидуальностями болды многосторонне дарынды адамдар қайта өрлеу дәуірі. Есте суретші, мүсінші, сәулетші, ғалым, инженер Леонардо да Винчи, суретші, гравера, мүсінші, сәулетші Альбрехта Дюрера, мемлекет қайраткері, тарихшы, ақын, әскери теоретигі Никколо Макиавелли және т. б. Олардың отличали өзіндік ерекшелігі, сонылығы, жарқын даралық. Олардың барлығын жатқызуға болады индивидуальностям, личностям.

Добавить комментарий

Ваш e-mail не будет опубликован. Обязательные поля помечены *