Қазақ қызына тән қасиет

Стасевич Инга Владимировна, педагогика ғылымдарының кандидаты, аға ғылыми қызметкері, Орталық Азия Бөлімінің атындағы антропология және этнография музейіндегі. Ұлы петр, Ресей ғылым Академиясының зерттеумен, әлеуметтік, қазақ қоғамындағы әйелдің мәртебесін. — Инга Владимировна, Сіз қанша уақыттан бері айналысасыз зерттеумен әлеуметтік, қазақ қоғамындағы әйелдің мәртебесін? Осы тақырып Сізді несімен қызықтырады? — Бірінші менің сапарымен Қазақстан, 1998 жылы, оның негізгі тақырыбы, ол мені қызықтырды, және жалғастыруда қызықтыратын бүгінгі күнге дейін, болды зерттеу, әдет-мен механизмдерді, оларды сақтау және бейімдеу қазіргі заманғы, тез модернизирующемся. Қарай танысу барысында қазақ мәдениетімен, мені көбірек поражали өздері адамдар; өзінің қонақжайлылығымен, ашықтығымен, незыблемостью салт-дәстүрлерін, рахмет, аға буынға. Инга Стасевич қонақта бір қазақ отбасының Ерекшелігі этнографиялық экспедиция — үнемі адамдармен қарым-қатынас жасау. Бізге тиесілі сұхбат алуға біз, ерлер, әйелдердің ең әр түрлі жастағы, әртүрлі білімі бар, әр түрлі статустары, өз отбасының, сондай-ақ жалпы қоғам. Жиі заходя үйіне, әсіресе, жұмыс уақытында болған барлық ерлер қызметте шаруашылық бойынша шығады әйелдері отбасы. Бұл болуы мүмкін үлкен әйел, үй иесінің анасы немесе оның әйелі, сондай-ақ жас келін — жоқ, қайтарам алаңдап от үй стычка және айтуға, өз өмірі туралы, қалай түссе, осы отбасы үйлену тойы қалай жату, отбасы мүшелерімен қарым-қатынастары. Мен 10 жылдан артық уақытта зерттеумен айналысамын, қазақ қоғамындағы әйелдің мәртебесін. Қазақ әйелдері ғажайып! Бұл олар жиі тамаша білімі, жұмыс істеп, үлгереді арнауы өз отбасына, және бірінші кезекте балаларды тәрбиелеу. Дәл осы әйелдер дәстүрлі түрде қалып, қорғаушылары отбасылық салт-дәстүрлерді, қазақ этносының құндылық бағдарларын, үйлесімді үйлестіре отырып өзінің сипаты құрметтеу дәстүрлі ережелері мен ұмтылысын емес, артта қалу қаңтардағы қазіргі заманғы ағымдар. — Қандай отбасы мен қоғамда отводили қазақ әйелдері ұлттық салт-дәстүр? — Ұлттық дәстүрлер, қазақ әйел-ең алдымен ана, оның негізгі қызметі-бала туу, тәрбиелеу, олардың, бірақ одан бөлек ол ұстауы тиіс барлық игі бастамаларына өз күйеуінің сақтауға, бейбітшілік пен тыныштық, отбасындағы. Ал бұл мүмкін неғұрлым құнды қарағанда, отбасы? Қазақ қоғамының дәл осы отбасы, ру құндылық болып табылады бірінші ретті өзінше «микрокосмом», тұрақтылықтың кепілі болмақ. — Әбден анық, бұл жас ұлғайған сайын әлеуметтік әйелдің рөлі өзгерген. Қандай кезеңдерде қазақ әйелдерінің өміріндегі ең маңызды? Қандай әдет-знаменовали өзімен бір әлеуметтік топтың басқа? — Өмір бойы әйел бірнеше әлеуметтік рөлін атқарады, ал кейде бір мезгілде. Әйел — ана, әйелі, қарындасы, қызы… белгілі бір жасқа келгенде ол ауысады, келесі жастық-жыныстық топқа құқықтары мен міндеттері өзгереді, әйелдер қатысты, отбасы мүшелеріне, айналасындағы адамдарға қарай оның өзгеріп, қарым-қатынасы, айналасындағы әйел. Қиын бөлсін өміріндегі ең айтулы кезеңдерді әйелдер. Әрбір саты маңызды. Бірақ егер отырсақ әйелдердің рөлі туралы, қазақ мәдениеті, ең маңызды сәттері кез-келген әйелдің өмірінде атауға болады үйлену бала. Дәстүр бойынша қызды бала кезінен дайындады замужеству, прививая оған мінез-құлық нормалары лайықты әйелдер дайындады приданое, ол әлі күнге дейін ретінде қарастырылады белгісі, отбасы мәртебесін қыздар. Ал дүниеге тұңғышы әрдайым бағаланды дәлелі ретінде қабілетін жас келіндер болуға анасымен көптеген тұрғындары ұрпақтарының. Дәстүрі дәл многочисленное ұрпақ біртұтас бөлшегіне айнала берді кепілі аман қалу керек. Әрбір ауысу мынадай əлеуметтік-жас тобына жуып, дәстүрімен ерекше. Бұл әдет-зерттеушілер деп атайды салт-санаға, дәстүрге өмірлік циклінің. Бұл атау өте сыйымды көрсетілген ерекшелігі дәстүрлі тәсіл — әрбір саты адам өміріндегі тиіс освящена бабаларымыздың салт-дәстүрлеріне, благопожеланиями аға буын. — Менің ойымша, әрбір оқырман, бұл қазақ қызының болды, білікті наездницами және шайқасты ұрыс алаңында нашар ерлер. Сол ерлерге сәті таңқалдыру олардың жүрек жетуге орналасқан? — Иә, шынымен де, бала жастан қызды үйретті шейін в седле, еркін қарым-қатынас, күшті және ловкой. Қыз тиіс білу постоять за өзін көрсетіп, дене төзімділік сайыстарға және тапқырлық музыкалық-сөйлеу-жектерге жасөспірімдермен. Қыздар ер балалармен тең дәрежеде қатысты саябағы бәйге, ат спорты жарыстарына қыз қуу — «қыз қуу» олар негізгі қатысушылары. Қыз аулаған құстармен, 14-15 жас укрощали турдан қабылдау және жабайы жылқы. Ауызша тарих донесла бізге дейін аңызға айналған әңгімелер туралы атақты қыздары-батырлар, боявшихся тастап, сын ерлерге. Әйелдер жарыстар үшін емес таластыратын көрермендер, олар кем дегенде серьезны, ал кейде және одан да көп драматичны қарағанда, ерлер жекпе-жек. Ауыз халық шығармашылығының туындылары бейнелерін бізге дейін қыз-воительниц — тамаша наездниц, шебер кезде қару-жарақ, олар қажет болған кезде өздерін қорғауға және өзіне және өз отбасына кіруге күресті, жаумен мен жеңісті қолдан бермеу. Осындай қызға үйлену оңай емес — күйеу керек дәлелдеуге құқығы қалыңдықтың сайыстарға с соперниками — сұхбат, садақ ату, күрес. Жиі өзі қалыңдық вступала күреске өзінің күйеу, командасын деву бойынша күштеріне ғана емес, әрбір ер адамға. Бірақ жеңімпазды марапат күткен кейін замужества-дева ойынының дұрыс және берілген әйелдерімен өз жұбайлары, ақылды советчицами және нәзік аналардан. Өкінішке орай, этнографиялық шындықты білмейді қыз-воительниц, осындай аты аңызға айналған батыршам, бірақ жаңғырығы «амазонства табуға болады дәстүрлі киімін, жүріс-тұрысындағы қазақ қыздар мен әйелдер. — Сіз бірнеше рет болды және Қазақстандағы мүмкіндік көруге быт и обычаи казахского народа. Сіздің ойыңызша, қандай әдет-ғұрыптарды мейлінше толық бейнелейді онда жоғары құрмет отырып, мейірлі әйел қазақ қоғамындағы? Қандай ұлттық шегін қазақ әйелдерінің атай аласыз? — Бүкіл қазақ мәдениеті танымының құрметпен әйел ретінде анасына, әйеліне, әпкесіне, қызым. Тезірек правильней болар еді», — сұрақ қою, бар ма қазақ мәдениетіне әдет-ғұрып унижающий қадір-әйелдер? Еуропалық адам үшін әдет-ғұрып ұрлау қыздар болды квинтэссенцией өздері кірме болып ережелері қазақ қыздары. Бірақ ол тұрғысынан қазақ дәстүрлерінің? Сұрақ күрделі және әркелкі. Қыздар әрқашан асыға күтеді үйлену. Және басқа да халықтардың қазақтар алдын ала белгіленген деп сенеді адам тағдыры. Болып саналады, бұл неке одағы екі адам алдын ала предписывается тағдырымен, әлі кезге дейін олардың туған. Халықта айтады: «өмір сүру мүмкін емес алдын ала айқындауға үш нәрсе: кіммен шарт ерлі-зайыптылық одақ, болашақ баланың жынысы мен қайтыс болған уақыты». Безбрачие әрқашан осуждалось деп саналар қарой Құдай үшін, күнәні. Бірақ әрбір қыз біледі, үйлену кейін оған алда кетіп, ата-анасының үйіне және кету кейде ондаған километрге жаңа отбасы. Ешкім де алдын ала ештеңе айта алмайды, қалай жатады, жас ата-аналары мен туыстары күйеуінің. Тура келеді, ол бойынша жүрекке? Жоқ, ол проливать ащы көз жасы, еске туған үй, қамқорлық пен сүйіспеншілік, өз ата? Сондықтан тақырыбы тағдыры өте жиі естіледі сөзбен әйелдер, әсіресе, олардың неке шарты арқылы әдет-ғұрып умыкания қалыңдық — қыз алып қашу. XX ғасыр берді қазақ қызы көп декларацияланатын құқықтарын бекітіп үшін әйел таңдау еркіндігіне өмір салтына, кәсібіне, жеке мүдделеріне, бұл, өз кезегінде, ықпал арттыру, өзін-өзі бағалау, сондай-ақ әйелдер, демек, бағалау және қоғамдағы өз орнына. Алайда, әлі күнге дейін үлкен мәні бар сәйкестігі мінез-құлық әйелдер дәстүрлі нормалар. Өте жиі осыған негізделеді әйелге деген құрмет, оның отбасылық мәртебесі.

Журналист қазақтілді интернет-портал Namys.kz шешті сұраққа жауап беру, берілген қазақ поговорке «Барлық қыздар жақсы, қайдан алынады жаман әйелінің?», деп хабарлайды «Қари». Мақала авторы атап өткендей, бұл высказывании бар астық ақиқат.

Бастау үшін журналист шешті анықтау, қандай қасиеттерге ие пікірінше, жігіттер, болуы керек қыз болып еді, оларға міндетті түрде өзімді сынағым келді үйлену үшін.

«Тырысамыз қалай таңдайды, өзіне әйел қазақтар бүгін немесе қандай биыл қыздар бағасы. Пообщавшись достары, таныстары, әріптестері және туған-туыстарымен, біз түсіндіре жеңіл алғандығы «орташа шамасына». Сонымен, көпшілігінің пікірі бойынша, қыз мынадай талаптарға сәйкес келуі тиіс: ең әдемі, небедной отбасы, аяқтай беделді жоо (егер қызыл дипломмен — тіпті жақсы) жақсы меңгерген орыс және ағылшын тілін білу водить авто, өзін-өзі ұстай еркін кез-келген қоғамда. Міне, ол, баға жетпес қазақ қалыңдық!» — деп жазады журналист.

Алайда, дейді автор, барлық осы артықшылықтары мен дағдылары екіталай қажет қыздарға мәртебесі әйелі мен келіндер.

«Ал енді елестетіп көріңізші: бала мұндай «навороченная» қыз тұрмысқа шықты. Бірақ оған қойылатын талаптар да өзгеше. Неге оған ағылшын? Үшін сөйлеуге балабақшада? Үшін шай құйса свекру немесе деверю, болу міндетті емес, «қызыл» диплом және үйренуі керек водить машину», — язвительно подмечает ол.

Көптеген қазіргі заманғы қыздар, оның пікірінше, позициясын ұстанады, бұл міндетті емес угождать барлық туыстарына, күйеуінің бұл мүмкін емес ортақ тіл табуға және өзі жұбайы.

«Үйге келіп, усталый күйеуі, және, қалай ойлайсыз, оның әйелі қашады, бейнелеп айтқанда, алып тастайды, одан аяқ киім, аяқ-қолын жуады және тағы басқа? Екіталай. Ол өзіне қыз қызыл дипломмен және ағылшын? Міне, осыдан барып жанжал және ажырасу. Қыз бала түсінуі керек, бұл мәртебесі әйелінің қажет қазірдің өзінде басқа да білімдер және дағдылар. Неге кезінде салттары «беташар» жас келін міндеттейді кланяться тіпті кіші ағаларына күйеу? Осы қалай айтылған, келіні болуы тиіс құрмет көрсетуге барлық отбасы мүшелеріне күйеуі. Ғасырлар бойы ұстанды қазақтар салт-дәстүрлерін, және бірде-ажырасу, бірде-бір жетім және безотцовщины», — отсылает автор қарай өткен.
Өткен заманда», — деп санайды ол, қазақтар назар аударды, дұрыс тәрбие қыздарды болашақ әйел мен аналардың.

«Әрине, жақсы, егер сенің избранница әдемі, ақылды, білімді, небедной. Бірақ бұл барлық ғана толықтырулар бас: қыз болуға тиісті тәрбиелеу, кроткой және чуткой болу үшін ақылға қонымды және дана әйелі. Біздің ата-бабаларымыз бірінші кезекте бұл обращали внимание, сондықтан біздің ұлы әжесі мен әжелер тапты даналығы емес перечить отбасы басшысы және сақтауға отбасылық ошақ», — автор жасасады.

Добавить комментарий

Ваш e-mail не будет опубликован. Обязательные поля помечены *