Дін және рухани прогресс

Ең маңызды магистральдардың қозғалыс руханият, төселген прогресс даму тарихы, адам, дін, діни сананың нысаны. Дін бастапқыда іргетасы, негізі қалыптастыру және дамыту рухани мәдениет барлық халықтардың Жер. Бүгін астам алты миллиард ғаламшар тұрғындарының шамамен жартысын құрайды дінге сенетін адамдар, әр түрлі конфессия. Түсіну мәні және функциялары дін рухани жаңғыруы, адамзат тағы да тоқталып фюномене, бұл білдіреді руханият адамдар мен шектеледі, ол болғанымен тек діни нысандары руханият? Маңызды сондай-ақ сұрақ қандай жолдармен сенушілер жетеді тігу құпия болмыстың Құдай? Жеңуге қалай келіспеушіліктер мен қақтығыстар әр түрлі конфессиялар арасындағы, сондай-ақ, жамағатпен ішіндегі бір конфессия? Ретінде күш-жігерін біріктіру діндарлар, ғалымдар, гуманитарлық, сондай-ақ философиялық іздеу және әзірлеу, бірыңғай жолдарын таулар » шыңына жеттік — руханилық және Жоғары Нақтылық? Басқа сөздермен айтқанда, адам ретінде шқо мен өзінің Құдайшыл мәні? Көшейік талдау, діни руханият және Жолдарын, оны алған, оның ролі қандай мүмкіндігі басталған ғасыр руханият. Екені қашаннан белгілі барлық дінге байланысты деген сеніммен Жоғарғы Шындық «немесе» Құдайдың ұмтылады көтеруге дейін түсіну Божественной Даналық үйрету, олардың өмір сүру және оның заңдары. Рас, түрлі дін провозглашают өзінің ерекше мақсаттары қорғай отырып бірегейлігі және непохожесть өзінің Құдай немесе Жоғары Принципі. Дегенмен мойындай отырып, болуы Жоғары Нақтылық немесе Жоғары Принципін жаланып, Жоғары Шындық болуы мүмкін бір ғана қарамастан, көптеген нысандарын, оны құрметтейді адамдар, Құдай Абсолют ретінде един қарамастан, көптеген есімдерді адамдар деп атайды, оның нақты мазмұны туралы оның көріністері: немесе бірлігі ретінде немесе ретінде көптеген, безличное немесе жеке ретінде абсолюттік Пустоту немесе абсолютті. Бірақ идеалдар діни сенім, рух адам, әмбебап. Сондықтан, адамдар толған, рухани мақсаты және жақындау Жоғары Нақтылық болсын, просветление, құтқару, киелілік, өзін-өзі жетілдіру немесе босату, әрқашан провозглашают негізі өз өмірінің жоғары адами құндылықтар: махаббат, рақымдылық, даналық, тазалық, ерлік, төзімділік, әділдік, сипатына, тыныштық ақыл және ішкі қуаныш. Қарамастан сенім, адамдар толған, осындай мақсаты, өзінің жеке добродетелью сөзсіз әсер етеді. Сайып келгенде, осы мақсатқа накладываются бір-біріне төгіледі бір, өйткені білдіреді онда, ең тән бүкіл адамзатқа. Бұл расталуы Декларацияны 2003 жылдың қыркүйек айында Қазақстан елордасы Астанада өтіп жатқан Съезд өкілдерінің он жеті әлемдік және дәстүрлі діндер. Декларацияда қатысушылар көшбасшы осы тарихи форумды делінген, бұл кез келген діни уағыз мақсаты болуы тиіс «сияқты құндылықтарды алға жылжыту төзімділік, шындық, әділдік, махаббат… күшейтуге тиіспіз ынтымақтастықты ілгерілету ісінде рухани құндылықтар мен мәдениет диалогын қамтамасыз ету мақсатында әлемнің жаңа мыңжылдықтағы». Осы мақсаттарына қажымай-талмай шақырып Православ шіркеуі Ресей, барлық басқа діни конфессиялар. Негізгі әлемдік конфессиялар деп танылса, бұл Құдай, сондықтан бүгін өте маңызды қайшылықтар негізінде синергия, яғни қосылыстар күш-әлемдік және дәстүрлі дін ісіндегі тарихи тәжірибені қорыту рухани діндарлардың, қару-жарақ, олардың жалпы әдіснамасы мен бірлігі нақты жолдарын таулар » шыңына жеттік Құдайға. Қарай ілгерілету, жалпы әлемдік өркениет, бетпе-бет кездеседі, көптеген мәдени және рухани дәстүр болып әлбетте, бұл барлық біз жақсы түсіну бір-бірін. Бұл дегенді білдірмейді толық келісім барлық болмаса, онда көруге болады, бұл құндылықтар, адамдар Жер бетінде шынымен әр түрлі болып табылады? Бірақ әр түрлі конфессиялар, үлкен және кіші, біздің планетада, становящейся барлық тығыз, бұл білдіруі мүмкін, іздеу нүктелері мен ұмтылу өзара байыту рухани дәстүрлері мен жетістіктері. Сондықтан жақсы болар шығару антология алынған үзінділер қасиетті мәтіндерді мүмкіндік беретін ғана емес, салыстыру әртүрлі діни дәстүрлерді негізгі әлемдік конфессиялар мен мәдениеттер, бірақ ашуға жалпы Жолдары тігу Божественной Нақтылық, ұқсастығы әдіснамалық тәсілдерін рухани адам. Бірлігі мен айырмашылықтар әдістеме, нақты тәсілдері мен әдістері рухани жоғарылау адамдар түрлі діндердің еді көрсетуге тұтас серия «Кітаптар Жолдары». Әрқайсымыз жасайды бұл Жолы жалғыздықта, ошибаясь және спотыкаясь, бірақ тоқтала отырып, движимый импульстармен Рухтың бар екендігі туралы, оның біз жиі емес, байқасаңыз. Жолдың соңында біздің рухани өмірі шегінен тыс жеке тәжірибені талап етеді Қауымның, діни ұйымдар, онда біз таптық растау Ақиқатты басқа адамдармен, достарымен бойынша-омыслию бойынша кіруге Құпияны болмыстың Құдай. Әйелге және сипаттай келе, жолдары мен әдістерін меңгеру смысложиз таралған онтологических мәселелерді біз қаралса, терең сыни талдау неконструктивные тұжырымдамасын жауап проблемасын болмыстың Құдай. Бұл скептическим тұжырымдамалары, подвергающим күмән тудырмайды, бұл болмыс, сондай-ақ утверждающим, болмыс жалпы, бұл бессмысленный, жөнсіз сұрақ. Орталық антропологиялық және историоссфской проблема дін және софиогонии ретінде философия даналық болып табылады жалпы онтологический сұрақ: мәні неде адам өмірін және қандай бағытта жүреді эволюция адамзат, оған табуға шынайы руханилық. Бұл мәселені сипаттайды сущностное сапасы адам-табиғат, адам тұлғасын. Жеке басын куәландыратын барысында оның рухани жоғарылау өте қызықтырады, қандай тәсілі және нысаны үрмелі өзін-өзі дамыту «Менің » мен» іс-әрекет «Мен» постигает тұтастық болмысты және болуы өзіне Құдай Рух. Рухани-діни, рухани-адамгершілік сезімін бірге даналық білдіреді сущностной фактор адамзат рухани табиғатты, оның эволюциясы. Сәйкес сіздің off адам шақырылды жауап беру басты сұрақ, ол өз алдына: «Қандай түпкі мағынасы менің өмір сүру керек?», «Неліктен страдание, өлім, не стоит жить?». Немесе басқа тұрғысынан: «ол барлық болмыс және неге ол құрылды?». Оларда қандай да бір мәндік негізі біздің рухани «Мен». Табысқа жету үшін рухани сауықтыру адамдар мен қақтығыстарды тоқтату, бейбітшілік орнату жерінде өте маңызды біріктіруге күш-жігерін барлық әлемдік және дәстүрлі діндер. Салмақты дәлел шешу үшін осы бір өмірлік маңызы бар проблема болып табылады сол бір фактор, бұл шамамен жер шары тұрғындарының жартысын құрайды адамдар сенушілер. Мұны істеу оңай емес. Дегенмен барлық ұлы діни ауданымызда әлем, дін мен всевозможными қақтығыстар бұрыннан бар қайғылы байланыс. Діни көзқарас көптеген жағдайларда не подогревают қақтығыс, не дін көрсетіледі неспособной рұқсат етілсін немесе желает болғысы делдал іздеп, өзара келісім. Бұл күш дін, және басқа да кез келген күш болуы мүмкін мейірімді және жауыз, өйткені оның әрекеті арқылы байқалады қайырымды немесе злых. Біздің әлемге қазір өте қажет жұмылдыру діни мүддесіне жету, жалпыға бірдей бейбітшілік жою үшін өшпенділік, құпия араздықты және злопамятства бөлісетін, кейде діни адамдар, тиесілі бір конфессиялар, ал әр түрлі конфессияларға. Мойындай отырып, жақсы жақтары-әрбір дінге сенушінің үшін нақты конфессиялар анықтаған маңызды басқа да діни оқу-жаттығуларға жалпы тәсілдері, мүмкін, көруге және артықшылықтарын түсінуде проблема өмірдің мәні, өлім мен ұғыну жоғары мақсаттары. Біріншіден, бұл ашу-бұл Жоғары Шындық негізі ретінде өмір, оның өзіндік конфессиялар болып табылады, сондай-ақ тірек рухани өміріне адамдардың, оның вера анықталды мүлдем басқа откровениями және басқа да мұғалімдер. Бұл растаса дұрыстығын оқу-жаттығу бірлігі туралы Құдай ретінде Абсолюта бар әр түрлі обликах мен нысандары анықталады әр түрлі дәуірлердегі және әр түрлі мәдениеттер. Екіншіден, бұл осознан петого, рухани көшбасшылары түрлі конфессия бар бір-бірімен көп, сондықтан дамыта отырып, өзара түсіністік, олар ықпал етуі мүмкін укоренению төзімділік пен мейірімді қарым-қатынас өзге діндерге. Түсіне отырып, тереңдігін түрлі дін және жатса да оларға симпатией, адамдар келіп шешімі қоюға соңына даулар «кімнің діні жақсырақ», — деп атап ықпал болдырмау анағұрлым елеулі қақтығыс. Үшіншіден, зерттеу, өзге де діни дәстүрлер мүмкін высветить жаңа жағынан ұқсас тұстары өз діни өмір. Шынында да, егер әрбір дін — бұл куәлік Ақиқат, превосходящей, атап айтқанда, олардың әрқайсысы, онда барлық дін қажет құрайды құндылық фрагменттері біздің тұтас түсіну кез келген мәселені. Төртіншіден, адамзат мұқтаж жаңа ашу және переосмыслении негіздерін рухани құндылықтарын бас тартуға ортодоксальных, догматических, фанатичных көзқарастар және олармен байланысты діни, теологиялық, философиялық ілімдер туралы қазіргі заманның. Қарамастан, барлық діндердің негізіне жалпы адамгершілік құндылықтары мен дәстүрлі рухани даналығы ретінде проявленность Божественной Даналық, тұрақты даулар бойынша туындайтын частностям діни, әкеледі вера жойылады, мәжбүрлеп әмбебап құндылықтар ұсынуға относительными және сектантскими. Ашық қоғам және оның мәдениет және заң шығару жүйесі, әсіресе білімі қажет құндылықтар салынған тәжірибесі бүкіл адамзат емес, оқу-жаттығуда қандай да бір конфессияны немесе философиялық мектеп. Діни құндылықтар мен тән рахаты Даналығы ретінде куәлік, олардың жан-жақтылық.

Добавить комментарий

Ваш e-mail не будет опубликован. Обязательные поля помечены *