Ежелгі Рим мемлекет пен заң

легкомысленный және равнодушный қоршаған өмір, ол емес еді рахмет мәселе, қандай құралдармен және қандай тәсілдерін саясат римдіктер қр аралығы кем 53 жыл(соңынан бастап санағанда 2-ші пунической)жеңіске жетті, барлық дерлік елдің елді мекен әлем мен бағындырған заң бойынша олардың өз бірыңғай билік — факт тарихындағы теңдесі жоқ

 

Полибий, II ғ.

 

Тағы 1835 жылы Эдуард Гиббон өзінің Тарихи обозрении рим құқық деп жазды, ол недоверчивостью қабылданады сурет пәнінің терең зерттелген көптеген ғалымдар, юрисконсультами және наполнившего білдіреді көлемді кітап. Бірақ соған қарамастан широкомасштабность сан ғасырлық процесін зерттеу мұрасын, Ежелгі Рим, мәні рим құқық мәселелері өзекті болып қалуда әлі күнге дейін.

Ең алдымен, айта кету керек, термин «рим құқығы» деп белгіленеді құқығы антикалық Рим құқығы Рим мемлекетінің рабовладельческой формация.

Бір белгілі білдіруге, римдіктер «үш рет покоряли әлемі». Бірінші рет — легионами, екінші — христианством, үшінші рет құқығымен.

Тұрғызылған дәрежесіне көтерілген «писаного разума» (ratio scripta) рим құқығы классикалық кезең кеңінен қабылданды феодальными мемлекеттер Батыс Еуропа, ол күні бүгінге дейін негізі көптеген институттардың буржуазиялық құқық.

Массасы нақты қарым-қатынастар, возникавших арасындағы тауар өндірушілердің, рим заңгерлер алдық бөлу ең жалпы, ең абстрактілі нысандары. Тиісінше отырып, жалпы, абстрактілі өрнек алды және сол құқықтық нормалар, құқықтық институттар, олар билеушілер реттеу осы қарым-қатынастар.

Дамыту рим құқығы ықпал етті көптеген мән-жайлар. Бұрын барлығы кредитке жоғары деңгейі тауар қарым-қатынастардың қол жеткізілген римде өркендеген деп айтуға болады кезеңдерінде кейінгі республикасының және принципата. Бірі оның салдарын, қалай біз білеміз, арасындағы айырмашылықтарды өшірілудің санаттарымен еркін халықтың империясы.

Аз маңызы болды «всесветный» сипаты ең империясының, породивший қажеттілігі «татуласу» көптеген және әр түрлі құқықтық жүйелердің тарихи пайда болған және бұрыннан бар жаулап алынған елдерде, ең алдымен, Грекия, Египет, Сирия және т. б. Рим заңгерлер мүмкіндігіне ие болып, пайдалана нәтижелерімен құқықтық даму ұлттық мәдени бөліктерін империясының, әсіресе Афины. Атап өтпеуге болмайды, сайып келгенде, онда назар, ол бөлінді құқық, және сол құрмет, айналасында қызметі заңгерлер, әсіресе көрнекті сияқты, Гай, Ульпиан, Павел, Лабеон, Цельс, және көптеген басқалар.

Рим құқығы қалыптасты жағдайында өткір әлеуметтік күрес, тартуға тура келетін көп нәрседен бас тартуға сақтай отырып, ең үздік. Бұл қалыптастырды мұндай оның шегін, шарасы, қаттылығы құқықтық реттеу, рационализм және күнделікті даналық. Мұндай қасиеттерді айқындады қалыптасуы қатаң заң жүйесін байланысты кең принциптері, біріктіретін құқықтық нормалар. Пікір айтылуда, бұл рим. хат басынан-ақ сәтті бөлсін субстанция құқық саласының сезім, және, подчинив оны есептеу, жасау құқығынан тәуелсіз изменчивых субъективті-адамгершілік көзқарастар, сыртқы ағза.

Ерекшелігі рим құқығы болып табылады оның приспособленность әлемдік айналымы, өйткені Рим белсенді қолдау сауда-экономикалық және саяси қарым-қатынас көршілес елдер. Бұл ықпал жасау абстрактілі іргелі заңды конструкцияларын саласындағы жеке құқық. Осылайша, рим құқығы күні қатаң техникалық мектеп.

 

Барлығына айта кетейік тысячелетнее дамытуға, мыңжылдық түзетуге және біз бар, неге рим құқығы перешагнуло шеңберінен өз дәуірінің, айналып құбылыс әлемдік-тарихи маңызы бар.

1. МЕМЛЕКЕТТІҢ ПАЙДА БОЛУЫ ЖӘНЕ БЕКІТУ РЕСПУБЛИКАСЫ РИМДЕ.

 

«Холмистом Тибра жағасында, 25 км. оның құятын тиррен теңізі, IX ғ. б. э. дейінгі пайда болған қоныстар пастухов және иеленушілер. Бірте-бірте қоныс слились, обнесены қабырға және қала римде өркендеген деп айтуға болады.

Кейіннен пайда болды аңыз, Рим құрылды близнецами Ромулом және Ремом, вскормленными волчицей. Римдіктер сенген осы аңыз жүргіздік, өз жетістіктерді жылғы вымышленной күннен негіздері қаласы

 

Осы аңыз, троян Эней, ұлы богини көпшілік назарына ұсынды және смертного Анхиза, уцелел кезінде қираған Трои. Эней ұзақ царствовал үстінен латинами, ол шайқаста с этрусками. Оның ұлы Зт облюбовал орын посреди Лация, ұзын хребте Альбанской таулар, және негізін қалады мұнда қаласы бойынша » Альба-Лонга немесе Ұзын Альба. Уақыт өте келе Альба айналды бас қалаға латын тайпа. Онда аман-есен ережесінің ұрпақтары Энея, әзірге он бесінші, олардың ұрпағы да царском түрі жоқ болды раздор. Екі ағасы наследовали әкесіне. Аға Нумитор билік алса, ал інісі Амулий патшалық байлық. Пайдалана отырып, алтын, злодей Амулий отнял трон у брата, ал қызы тақтан құлаған патшаның Рею Сильвия жасады жрицей богини Весты — покровительницы ошақ. Амулий надеялся, бұл ағасы жоқ заңды мұрагерлер ретінде весталки, служительницы Весты, құқылары жоқ выходить замуж. Рея Сильвия жасырын болды әйелі құдайдың соғыс Марс (Ареса), және оның туған егіздер — Ромул мен Рем, ұлдары Марс. Патшаның бұйрығы бойынша құлдарым тастап, жаңа туған сәбилер Тибр, бірақ толқын өзенінің прибили себетке балалармен — отмели, ал волчица, пришедшая арналған суаруға, басындағы оларды өзінің сүтімен. Содан кейін ағайынды подобрал және тәрбиеледі бірі маңайдағы малшылардың.

Возмужав, патшалық немерелері айналды әдемі, күшті және батыл жігіттер. Олар предводителями ауыл жастарының басты қатысушылары көптеген стычек, возникавших-айдап мал мен дележа жайылым. Бір күні Рем поссорился с пастухами Нумитора, тұтқынға түскен өз атама. Кезінде бөлшектеу құпиясы шыққан егіздер раскрылась. Соединив өз жақтастарының адамдармен Нумитора, Ромул мен Рем свергли қылмыстық патшаның қайтарылды билік Альбой атама. Өздері өз дружиной көшті, жағаға Тибра — сол орын, олардың вскормила волчица. Мұнда шешті, олар қалау жаңа қала, бірақ еш келісе алмады, кім оған жерде патшалық құратын, — бірақ егіз емес еді артықшылықтары бір-бірінің алдында. Ақырында, положившись еркіне құдайлар, ағайынды болат қадағалап, небесными знамениями (приметами). Рем, гадавший арналған төбедегі Авентин, бірінші көрдім добрый знак — алтылығына парящих аспанда коршунов. Ромул, сидевший арналған Палатине, сәл кейінірек көрдім 12 құстар. Әрбір ағайынды толковал знамения өз пайдасына, олардың арасындағы разгорелась жанжал мен Ромул, ударив сгоряча інісін өлтіріп, оның орнында. «Палатин төбесінде, онда төгілді бауырластар қан, тұрғызылған алғашқы нығайту қаласының алған аты өзінің негізін қалаушы. Құрметіне Ромула оның атады, Рома. Осылай аталады бұл атау латын тілінде, ал орыс тілінде біз айтатын — Рим. Рим тарихшылары, изучавшие ежелгі өз халқының, высчитали кейіннен жылы және негіздер Рим — 21 сәуір 754 ж. б. э. дейін қазіргі заманғы ғалымдар, археологтар, өткізіп қазбалар, табылған, бұл көне кенттер арналған римдік төбеде алғаш рет бірікті бір қонысы VIII в. до н. э.

Ромулу приписывают ұйымдастыру рим қауымының. Ол, тол,-деп сенат 100 «әкелер», анықтады айырым белгілері жоғарғы биліктің бөлісті халық 30 меркурий, орал баспана үшін беглецов үшін осындай жолмен арттыру.

Кейін Ромула сенат сайлайды римским-аналармен Нума Помпилия. Оған приписывается діни құрылғы Рим құру жреческих алқалары, күнтізбе және т. б

Екі келесі патшалар болды Тулл Гостилий және Анк Марций. Аңыз бойынша, патшалық Анка Марция Римге переселился бай және қуатты адам қабылдаған аты Люция Тарквиния Приска. Қайтыс болғаннан кейін Анка сайлады царем. Тарквиний жүргізген сәтті соғыс көршілермен, увеличил саны сенаторлардың тағы 100 адамды тағайындады қоғамдық ойындар, кірісті батпақты құрғату бөлшектер.

Келесі царем болды ұлы Приска — Люций Тарквиний Гордый. Мұрагері оның болды Сервий Туллий.

Бұл кезең рим тарихы деп атайды кезеңімен жеті патшалар.

Көне қонысы Рим бұларға ауру, олар управляли ақсақалдар. Род бастапқыда болмен ұжым байланысты ортақ шығу тегіне, ортақ меншікке, жерге, сондай-ақ-баба.

Уақыт өте келе аумағында, тиесілі көші-адамдар пайда болды кірмейтін бірде бір олардан. Бұл босатылған құлдар немесе олардың ұрпақтары, чужеземцы, қолөнершілер және саудагерлер, адамдар, изгнанные бұзғаны үшін есептелген әдет-ғұрпын зорлықпен переселенные бірі жаулап алған қалалар. Осы келімсектер Римде деп атаған ө л е б е мен м. и. Ежелгі сол халық, жившее ауру, ақпанның п а т р и ц и я м и

Мәселеге оралсақ, тауардың шығу тегі туралы римдік тектен болады негізге ала отырып, оның «кешенді теориясы»:

п а т р и ц и мен шынында болды байырғы азаматтығына. Олар байқау-бірімен толыққанды «рим халқы»;

тікелей байланысты, оларды к л и е н т ы алған, олардан жер, мал, пайдаланды, оларды қорғаумен, сотта және т бұл Үшін олар адал қызмет етуге, әскери жасақтарда өз қамқоршысы, оларға көмек көрсету, ақшамен орындауға түрлі жұмыстар;

ө л е б е тұрды тыс рулық ұйымның патрициев, яғни құрамында болатын «папасы» атты қазақстан халқына, қол жеткізе алмаған қауымдық жер және айырылған саяси құқықтары.

Патриции айналды тұйықталған тобына ақсүйектерінің противостоящую кең массасы плебеев.

Шығу тегі плебеев түсініксіз және спорно. Әрине, олар тұрды тыс, асыл тұқымды ұйымдастыру және сондықтан мүмкін емес еді қабылдауға қатысу басқару қауымы. Есесіне, олар кедергісіз айналысты, егін шаруашылығымен, қолөнермен, саудамен, Плебеи болды өзі бос, жасөспірімдері әскери қызметке тең патрициями. Саудалық және өнеркәсіптік байлығы шоғырланған, негізінен, олардың қолында: гордый өзінің шығу тегімен патриций санаған унизительным кез келген сабақ-басқа, егіншілік, саяси қызмет, әскери қызмет.

Патриции болды толыққанды азаматы. Олар распадались үш тайпа. Әрбір тайпа тұрды 100 бала. Әрбір 10 босану қопарылыс курию .

 

Добавить комментарий

Ваш e-mail не будет опубликован. Обязательные поля помечены *