Гендік технологиялардың мәселелері

Зерттеу және ашу, генетика, адам жасалатын бүгін, ол іс жүзінде революциялық сипаты. Әңгіме құру мүмкіндігі туралы картасы «геном» адам немесе «патологиялық анатомия «геном» адам белгілей отырып, ұзын спиральді ДНК орналасқан гендердің жауапты тұқым қуалайтын аурулар. Бұл мүмкіндіктер жатыр идеялар негізінде гендік терапия жиынтығы ретінде емдеу әдістерін немесе протездеу ақаулы гендер. Басып кіру да құрылымы мен жұмыс істеуін генетикалық жүйелердің адам жүзеге асырылуы мүмкін екі деңгейде — соматикалық және эмбриональном. Осыған байланысты пайда болған жаңа бөлімдер медицина — ДНК-технологиялар, эмбрио — және цитотерапия, т. е. жатырдағы диагностика және емдеу сатыларында эмбрион немесе ұрықтың. Манипуляция эмбриональным материалмен бар тікелей әсер тұқым қуалаушылық, т. е. қабілетті берілуі мұра ретінде ұрпақтан ұрпаққа. Бұдан әрі генетикалық диагностика қамтылуда » генетичесую прогностику анықтай отырып, негіздері революциялық өзгерістер медицинада, ол мүмкіндік алады дейін көп бұрын пайда болған «клиникалық көрінісінің ауруы» адам, тіпті, оның туған, анықтау, қандай аурулар, оған салынуы мүмкін. Бұл жағдай тіркеледі «ұғымымен болжау медицина».
Қалыптастыру болжамдық медицинаның пайда болуына байланысты жаңа, атап айтқанда, медициналық-биологиялық иінтіректердің және билік үстінде адам өмірімен және жаңа құралдар жиынтығын шектеу адам бас бостандығынан айырылды. Бірақ биологиялық бас бостандығын шектеу — бұл неғұрлым тиімді, оның байланысты шектеу мүмкіндігі оның қайтымсыз жоғалған. Осы анықталады өткірлігі этикалық рефлексия қазіргі заманғы биогенетических зерттеулер.
1-ші жартысында ХХ ғасырдың болды қарқынды дамуы, ядролық физика. Оның қауіптілігі туралы толық осознана кейін ғана құру және пайдалану (Жапония, 1945 ж.). атом және сутекті бомбалардың, апаттар, ядролық электр станциялары (Чернобыль, 1986 ж.). Бүгін зерттеушілер геномның адам туралы айтады керемет перспективалары гендік диагностика және терапия. Дегенмен, тәжірибесі теріс салдарын, олардың барлығы бірдей мойындайды тәуекел дәрежесі. Профессор Жан Доссе бойынша Нобель сыйлығының лауреаты физиология және медицина (1980 ж.) айтады: «адам генетикасының неразумное жаңа технологияларды қолдану әкелуі мүмкін апаттық салдарға алып келеді» [ 1 ].
Неге бұл предощущение апат? Осыған байланысты бұл терезе?
Шамасы, бұл терезе анықталады мағыналық өрісі энергетика, коим батыс мәдениеті болды және болып қалады библейское миропонимание.
Екінші тарауда «Кітаптар» Болмыстың сипатталады екі ағаш — ағаш таным жақсылық және зұлымдық пен өмір ағашы. Бұл болды адам, ол өрескел бұзып, тыйым салу, вкусил жемістер отырып, ағаштың таным жақсылық және жамандық, біз білеміз, — деп басталып, адамзат тарихы. Бұл орын алуы мүмкін адамзат, егер біз прикоснемся — жемістер с дәвтер? Әрине, бұл мәселе қойылды шекаралары библейской рәміздер, бірақ бұл бейнелеме күшті глубинными онтологическими смыслами болмайды, назар аудару емес, онда, өйткені, олармен жеке, және байланысты қабаты жасырын әлеуметтік үміттерін, бұл жағдайда апатты. Інжіл рәмізі высвечивает нәрсе өте жанымда, бірақ сол уақытта адамды анықтағаннан кейін, өзімен бірге белгілі бір түрдегі бағыттылығы өмірі мен жеке және қоғамдық, саяси, тіпті тарихи [ 2 ].
Католик кардинал Джозеф бірінде өз жұмыстарын атап өткендей, қазірдің өзінде XIII ғасырда кабалистических иудейских мәтіндерінде мүмкіндігі талқыланды құру жасанды адам берілген тапсырма бойынша таңдап алынған параметрлер. Күрделі сплетении идеялар мен символдар үшін осы мүмкіндікті тұр шындық ғарыш бойынша өзінің ауқымы билік над адаммен. «Осы билік жойылады Құдай» [ 3 ]. XIX ғасырдың философия Ф. Ницше анық обозначится принципті арасындағы байланыс идеясы сверхчеловека және жағдайға өлімі «Құдай», символизирующей түпкілікті сынуы негіздер дәстүрлі мәдениет.
В трагедии Гете «Фауст» құру кезінде докторы Вагнером гомункула -жасанды адам қатысса Күзеткен. Өзінің бір хат Эккерману (1829 ж.), Гете-дейді бар екендігі туралы туыстық арасындағы Мефистофелем және гомункулом [ 4 ]. Бұл туыстықты қайтадан тіркейді және теріс қабылдау фактісі пайда болуын, мәнін құрылған ерік адам.
Ерекше орын байланысты орын алады роман О. Хаксли Туралы «дивный новый мир» тікелей сипатталады «жемістер» құру бойынша берілген параметрлер. Генетикалық манипуляция эмбрионами мүмкіндік берді «көшу саласындағы қарапайым, рабского еліктеу табиғатқа қандай ғажайып әлемі «адам-жасаушы», «біз» (власть имущие — И. С.) «предопределяем және приспособляем, қалыптастырудамыз» дайындығы, адамдардың өмірі берілген «біз» кастах және бір мезгілде «прививаем любовь, оларды шарасыз, таңдалған біз әлеуметтік тағдыры» [ 5 ].
Ол әрең туралы айтуға болады пустоте, үмітсіз устарелости және тупиковой фантастичности осы тарихи-мәдени куәліктердің, әсіресе мас шындығында взрывоподобного прогресс, генетика адам. Фантастика 30-жылдардың мойынын, мысалы, осындай шындыққа 90-шы ретінде өмір сүруін, Калифорния (АҚШ) Репозиториясы үйлесімді таңдау, онда жинайды және сақтайды ұрығы, оның ішінде Нобель сыйлығының лауреаттары, пайдалану мақсатында ақпарат алу үшін, ұрпағының иеленген көрнекті қабілеті [ 6 ].
ХХ ғасырдың соңында ғалымдар генетика, философтар, саясаткерлер, әлеуметтанушылар орындарынан тұрады алдындағы шешу қажеттілігіне тұтас кешенін нақты этикалық мәселелерін генных технологиялар.
Мүмкін адам (ғалым, зерттеуші-генетик, саясаткер) авторы биологиялық эволюция?
Ма және ол шындық биогенетического теңсіздікті (қабілеті, денсаулығы) болуға, әлеуметтік теңсіздікті?
Мүмкін ғылым өзгертуге принциптері демократиялық қоғамды басқару?
Ма мемлекет және қоғам реттеуге үдеріс, ғылыми зерттеулердің, және егер «иә» болса, онда «?
Қандай генетикалық тексеру болуға қол жетімді әрбір қамтуға тиіс барлық популяциясына?
Қандай генетикалық тестілеу болуы міндетті ме?
Ол болуға міндетті адамдар үшін некеге отыратын немесе жүктілік кезінде?
Ма, генетикалық диагностика үшін негіз аборт (түсік түсіру)?
Әдепсіз бе хабарлауға адамға туралы өзінде бар бейімділікті сол немесе басқа ауру? Әсіресе, егер медицина әлі де алдын алуға, оның дамуы? Допустимо ли үшін деректер генетикалық тексеру («гендік паспорт») қолданылды сақтандыру компаниялары мен жұмыс берушілердің?
Әдепсіз бе құру «қосалқы бөлшектер» нарық органдарының, тіндердің, гендердің пайдалана отырып, внутриутробных ұрығының?
Қоюға жол беріледі ме осындай рәсімдер эмбриональным материалмен вообще?
Мүмкін геном болуға бағалау өлшемі.
Ретінде кепілдік беру мен құпиялылығын қамтамасыз ету материалдарын генетикалық тестілеу?
Қалай нәтижелері туралы ақпарат, генетикалық тексеру мүмкін дейін жеткізілді отбасының барлық мүшелерін?
Керек адамдар білуге, өзінің генетикалық болашақ? Ма олар таңдай білу немесе жоқ білуге? Қалай хабарлауға, бұл туралы оларды мәжбүрлеп?
Мүмкін генетикалық тестілеу халықтың болуға негіз жіктеу топтарын үшін негіз болып табылады билік шектеу бостандықтары «қолайсыз».
Шектеледі ли ғылым таратып патологиялық гендердің немесе алға қарай жылжып, іздеуге гендердің жауапты мінез-құлық.
Қалай жақсартуға немесе «үйлестіру» адам және род человеческий жолымен сайлау шағылыстыру белгілі бір жеке тұлғалар?
Бұл мәселелер құрайды мәні этикалық мәселелерді генных технологиялар. Олар тығыз байланысты бір-бірімен және олардың әрқайсысы болып табылады еркін конструкциясы изобретательного адами ақыл, бірақ табиғи салдары қазірдің өзінде қолда бар ғылыми практика.

Қазақстан тарихы генетикалық әдістер мен технологияларды

Қазақстан тарихы генетикалық әдістер мен технологияларды тікелей байланысты деген адамның жақсарту тұқымды үй жануарлары мен өсірілетін өсімдіктер. Іріктеп белгілі бір организмдер табиғи популяциялар, скрещивая олардың бір-бірімен жоқ адам бола тұра ұсыну тетіктері бұл процестердің қазірдің өзінде жүздеген жыл бұрын мүмкіндігі болды жақсартылған өсімдік сорттарына және жануарлар тұқымдарына, обладавших оған қажетті қасиеттері бар.
Басында ғылыми тәсіл жатады қызығушылық австрия фрукта Грегора Менделя процесіне будандастыруды өсімдіктер, зерделеуге ол кіріседі жазда 1865 жылы. Мендель көрсеткендей, тұқым қуалайтын қасиеттері жоқ араласады, а беріледі ұрпағы жеке бірлік түрінде. 1909 жылы дат ботанигі Иогансен аталады, олардың генами (грек тіл. genos — тегі, пайда болуы). Кейінірек американдық Уильям Сэттон деді таңқаларлық ұқсастығы арасындағы мінез-хромосомалардың кезінде білім гамет және ұрықтандыру және беруге менделевских тұқым қуалайтын факторлар. Негізінде осы жаңалықтар құрылады тұқым қуалаушылықтың хромосомалық теориясы. XX ғасырдың бас кезінде қалыптастыру генетика — тұқымқуалаушылық және өзгергіштік туралы тірі организмдердің әдістері мен оларды басқару. 20-шы жылдары кеңестік ғалымдар м. С. Серебровского жүргізілді алғашқы эксперименттер, доказавшие күрделі геннің құрылымы. Бұл табыс пайдаланылған ДЖ.Уотсонмен және Ф. Айқайлап үлгісін құру үшін ДНК (1953 ж.) және шифрды генетикалық код.

Добавить комментарий

Ваш e-mail не будет опубликован. Обязательные поля помечены *