XIX ғасырдың соңында және XX ғасырдың басында Батыс Еуропа

XIX ғасырдың соңында ескі «еркін» капитализмді империализмге айналдыру кезеңі басталады. Бұл кезде Батыс Еуропа елдерінде монополистік капитализм өсіп келеді және ХХ ғасырдың шегіндегі қаржылық капитал басым. Бүкіл әлем қазірдің өзінде капиталистік елдер арасында бөлінді, ал келесі мәселе империалистік соғыстарға алып келген әлемді қайта бөлу болды. Ленин «империализм» саяси және идеологиядағы реакцияның басталуын білдіреді. Империализм кезеңіндегі класс қарама-қайшылықтарының жағдайында буржуазиялық теория дағдарыс жағдайында. реакциялық империалистской буржуазияның идеологиясы мәңгілік, әділдік пен буржуазиялық жүйесін мызғымастығын дәлелдеуге тырысып кез келген тәсiлмен, жаулап ұлтшылдық, милитаризм мен соғыс қоздыруға, жұмыс істейтін адамдар арттыру пайдалануға ақтауға тырысады. Реакция педагогикалық ғылымға, білім мазмұнын, қоғамдық білім беру саласында буржуазия саясатына тікелей әсер етеді.

Ол күрделі машиналар өңдеуге қабілетті құзыретті өндірістік жұмысшылардың мұқтаж болды, өйткені Дегенмен, дамыған капитализм бар елдердің (АҚШ, Франция, Англия, Германия), буржуазияның, мектеп білім кеңейту және жақсарту үшін мәжбүр болды. Сонымен қатар саны пролетариат арттыру, төзімділік массасының капиталистік қаскөйлік жетілдірілген ұйымдастырылған қанаушылардың қарсы өз күресті күшейтеді. Пролетариат мектепті қайта ұйымдастыруды және халық мүдделерінде ағартуды талап етеді.

Ұлы Октябрь социалистік революциясы империализмнің жалпы дағдарысына негіз қалады. барлық адамдар үшін білім алу құқығына капиталистік елдерде пролетариат жұмылдыру социалистік құрылыста Кеңес халқының қол жеткізген үлкен табыстарға, жарқын болашаққа үшін күресте барлық прогрессивті күштер.

Революциялық социал-демократтардың халық үшін мектептегі және ағартушылық күресі.

Марксизм, революциялық Әлеуметтік-демократтар негізін қалаушылардың ілімдері басшылыққа қызметкерлерге және олардың балаларына толық білім тәрбиелеу қиын шайқасты.

Француз социалисті Пол Лафарг (1842-1911) Париж Коммуникациясын алғашқы жұмысшы мемлекет ретінде құптап, білім саласындағы тәжірибесін жоғары бағалады. толық зайырлы мектепке, мектепке, адамдарға қол жетімді — оның өмір бойы, ол дәйекті дінге қарсы, пролетариат дұшпандық идеологиясын қарсы.

Тамыз Бебель (1840-1913), Рейхстагқа мүшесі ретінде Франко-Пруссия соғысы кезінде ауыр реакциялар жағдайында неміс Әлеуметтік демократия негізін қалаушылардың бірі Париж коммунасының және оның қызметін қолдау қорғаныс оның даусын көтерді. Ол батылдықпен: «Кеудеге әлі де еркіндік пен тәуелсіздік сезімін бар әркім Парижге деген сеніммен қарайды. Болашақ зұлымдыққа тиесілі ». Бебель теорияға үлкен мән беріп, қызметкерлерге ғылыми негізде терең және терең білім сұранысын ұсынды. Ол қатты білім қызметкерлердің құқығын насихатталады және «адамзаттың езілген бөлігінің» мүдделерін қорғау — адамдардың осы білім ғана пролетарлық революция кейін мүмкін сол уақытта сенді әйелдер.

Клара Цеткиннің (1857-1933), неміс социал-демократтардың көрнекті көшбасшы, ХІХ ғасырдың 80-шы жылдардан бері, жаңа мектеп, капитализм пут әйелдер азат, пролетарлық революция үшін құлшынысты күрескер ретінде диктатуру пролетариат сөз сөйледі. зерттеулер саны ( «Мектеп және жұмыс Сынып», «әйел мен оның экономикалық жағдай. — әйелдер мен балалар білім» басшысы «», және т.б.) Германияда марксистік тұрғыдан білім берудің мемлекеттік талданады, күрт буржуазиялық мәдениеті мен мектепті сынға алды. Буржуазия қоғамы, ол түсіндірді, ақша бар кез келген адам сатып алатын тауардың көлеміне дейін қорлайтын мәдениет.

Жиырмасыншы ғасырдың шетіндегі неміс мектебінің жағдайы Клара Зеткин мүлдем қанағаттанарлықсыз деп саналды; үлкен нақты материал талдау негізінде ол қоғамдық мектептерде оқыту тар және шовинистических бағытын көрсетеді, қызметкерлер үшін орта және жоғары білім, мектеп барлық деңгейлерінде оқытудың мазмұны бойынша балалар мен жастардың есірткі сана қол жеткізу болмауы.

Социалистік революция тек педагогика мен мектепті түбегейлі өзгерте алады. Бұл, алайда, революцияға дейін, пролетариат білім берудің барлық деңгейлерінде, білім беру бүкіл бизнесін ұйымдастыру жетілдіруге ұмтылатын мектеп, оқыту мазмұнын өзгерту, қызметкерлер үшін білім алуға қол болуы тиіс емес дегенді білдірмейді.

Клара Зеткин әмбебап міндетті тегін бастауыш білім беруді талап етті, кедей балаларды мемлекет есебінен оқу құралдарымен, азық-түлік пен киіммен қамтамасыз етуді талап етті. Ол дінді мектептен оқытудың шешуші түрде шығарылуын талап етті.

Жоғары мектеп оқу жоспары мен бағдарламаларды қайта құрылымдау және, ең алдымен, тарих пен жаратылыстану бойынша, Клара Цеткиннің тарихы оқу-әдістемелік шовинизм еркін болуы тиіс деп жазды, жаратылыстану-педагогикалық інжіл аңыздар мен шіркеу догмалар тазартылған болуы тиіс, ғылыми айналды ұсынады. Ол студент әдебиет осы батыл ұсыну үшін күресуге емес, оларды үйрету, прогрессивті әдебиет көрсетіледі балалардың нақты өмірін күресуге және көрсету үшін қажетті деген бұрмаланған жолмен ұсынылған, өз класс ұштарында буржуазияның пайдаланылатын мектепте әдебиетті оқыту, деп атап өтті.

Әйелдердің теңдігі үшін күресу керек. Осыған байланысты, К. Зеткиннің пікірінше, бірлескен оқыту үлкен саяси рөл атқара алады. көп әйел оған табиғат күштерін жасырын дамыту мүмкіндігіне ие болады, сондықтан ол көп ұзамай пролетариат азаттық күрес қатысатын болады. қоғамдық өміріне әйелдердің қатысуын болуы, сондықтан ол қажет және болашақта танылған болады балалардың қоғамдық білім, ең ауқымды дамыту.

Клара Цеткиннің мектептер мен балабақшалар үшін ғимараттар жаңа түріне, үлгілі, сәулет, білім беру және гигиеналық жағынан салу туралы талаптар жасауға, питомниктер, балабақшалар және басқа да балалар мекемелері желісі кеңінен дамыту үшін шайқасты.

Оның барлық өмірі ол қоғамдық білім беру үшін дәйекті күрескер ретінде әрекет етті, марксисттік педагогиканың көрнекті теоретигі болды. Кеңес Одағына барып, кеңестік мектеп пен педагогиканың тәжірибесін зерделеп, көтерді.

Карл Либкнехта (1871-1919) — неміс социал-демократия сол қанатының жетекшілерінің бірі және неміс Компартиясы құрылтайшылары — социализм мен интернационализм рухында оны көтеру арқылы шовинизм мен милитаризм қарсы Ымырасыз рухын жастар арасында кең саяси-білім насихаттау бастаған. өз сөздерінде, Карл Либкнехта тарих бойы үстемдік сыныптар түнекте және надандық массасының сақтауға, жеке пайдасы үшін білім пайдаланған дәлелдеді. жоқ билеуші ​​класс жоқ билеуші ​​класс, әлі де болды, Либкнехта басқарылатын және, керісінше, олардың нақты білім қысқарту, оның ұмтылатын емес, екеуі де хабарлауға және тәрбиелеу, олардың білімі мен күш-пайдаланылады еді, ол былай деп жазды.

Революциялық социал-демократтар дінді діни білім беруден ажыратуды талап етті. Карл Либкнехта ол құлдық рухында өскелең ұрпақты тәрбиелеуге арналған, себебі мектептерде дін, елеулі қауіп болып табылады деп жазды. Клара Зеткин мектеп мәселесінде шіркеумен ымыраға барған либералдардың жағдайын күрт сынға алды. Пол Лафаргу француз мектептерінде діни білім мен ғылыми білімге қарсы католиктердің мәлімдемелерін ашты.

Революциялық социал-демократтар пролетариаттың жеңісіне сенді. Тек социалистік қоғамда пролетариат жеңісімен, білім қызметкерлерінің қалың масс меншігі болады және адамның жан-жақты дамуы үшін барлық жағдай жасайды.

Сонымен қатар революциялық Әлеуметтік-демократтар буржуазиялық қарым-қатынастардың үстемдік жанындағы Мемлекеттік білім демократияландыру кең бағдарламасын насихатталады. Мектеп қайта құрылымдау және білім берудің барлық қызметкерлердің игілігі үшін тиімді бағдарлама алға қоюға және Ленин бастаған ресейлік социал-демократиялық жұмысшы партиясына (большевиктер), жүзеге асырылады.

Пролетарлық революциялық қозғалыс басшыларының педагогикалық көзқарастарына қарсы оппортунистердің сөздері. Германия кейбір бөліктерінде, содан кейін халықаралық әлеуметтік демократия біртіндеп маңызды саяси және педагогикалық бірқатар мәселелер бойынша пішіні ревизионист пікір жатыр.

Жоғарыда айтылғандай, Маркс күрт оның неміс социал-демократиялық партиясының бағдарламасын сынға алды «Гота бағдарламасы сынға». 1891 жылы Эрфурт партия съезінде жаңа жоба жобасы қабылданды, ол Ф.Энгельсті еске түсіру үшін жіберілді. Энгельс оны қатты сынға алды. Эрфурт бағдарламасында сезінген буржуазиямен келісімге келу үрдісі уақыт өте көп болды. В.И.Ленин бұл пролетарлық диктатураның тезисінің болмауы апат емес екенін атап өтті.

Білім беру және оқыту үшін ащы күрес қоғамдық білім беру бойынша тезистер ұсынылды 1906 жылы неміс социал-демократиялық партиясының Мангейм конгресінде атқарды. Клара Цеткиннің, съезінде сөйлеген шын жүректен марксистік шешімдер тәрбиелеу мен білім беру Коммунистік мәселелерін көрсетті.

Съезінде кейбір баяндамашылардың оппортунистік қатынасы әлеуметтік-демократ, милитаристік империалистік соғыс жастарды дайындау мектепті пайдаланылатын фактісін қабылдауға келмеген жеке мәселе ретінде дін түсіндіруде, адамдардың білім алу үшін күрес революциялық диктатура пролетариат туралы олар үнсіз пайда .

Бірінші дүниежүзілік соғыс кезінде неміс социал-демократиялық партиясының жетекшісі мүдделер қауымдастығын мүдделерімен мойындады.

Добавить комментарий

Ваш e-mail не будет опубликован. Обязательные поля помечены *