Қазақ поэзиясының дамуына Абайдың рөлі

Даму стихосложение тудырды елеулі жағына поэтикасының » Абай. Әрине, сондықтан, зерттеушілер Абай шығармашылығын назар ерекшеліктеріне нысанын стиха, жоғары бағалайды, оның рөлі байытуда және жетілдіру, қазақ өлең қосудың. Туралы Абай үстінен стихом тікелей немесе жанама қозғалса-баптарында және зерттеуге М. Әуезов, С. Мұқанов, і. Жансүгіров, М. С. Сильченко, Қ. Жұмалиев, Е. Ысмайылов, Б. Кенжебасва және басқа авторлардың. Олардың еңбектерінде қойылды бірқатар маңызды проблемаларды зерделеу өлең нысанын Абай шығармаларының айтылды бағалы бақылаулар қатысты техниканың абай стиха. Одан әрі Абай мұрасын зерттеу міндетін қояды тереңдетілген арнайы зерттеу жекелеген тараптардың оның шығармашылығы. Әлсіз өңделгендігі теория және тарихы, қазақ өлең қосудың, әрине, әсер белгілі түрде зерттеу арқылы, Абай шығармаларының бұл аспектіде. Зерттеу өлең қосудың Абай маңызды болып табылады түсіну үшін қалай шығармашылығы ақынның, сондай-ақ проблемалар стихотворного жаңашылдық қазақ әдебиетіндегі, әсіресе өзекті, қазіргі заманғы поэзия. Абай шығармашылығы жатады сол кезеңге қазақ қоғамының өмірінде, қашан оған орын алған елеулі әлеуметтік-тарихи және саяси қозғалыстарға өте маңызды салдары бар. Нәтижесінде одан әрі жақындату, қазақ және орыс халықтарының және ықпалды күшейту алдыңғы қатарлы орыс мәдениетінің қазақ халқының мәдениетінің дамуына, демократиялық сипатын, қоғамдық және рухани өмірдің проявлялись барлық күшті және терең. Өсуі, демократиялық және ағартушылық идеяларын ықпал етті дамыту және нығайту реалистических дәстүрдің қазақ әдебиетіндегі анықтады орындарымен бірге корей м басты ерекшеліктері мен шығармашылығы туралы. Қазірдің өзінде на рубеже XVIII және XIX ғасырлардағы қазақ әдебиеті, әсіресе үлкен даму алды ақындар шығармашылығы. Олардың шығармаларында барлық укреплялось жеке басы, проявлялось жарқын шығармашылық ерекшелігі. Бірақ тұтастай алғанда, әрине, олардың шығармашылық, сөздік және песенно-поэтическое искусство казахов, протекало аясында дәстүрлер ауыз әдебиеті. Бекіту сөздік-поэтикалық өнерде жаңа шығармашылық принциптерін толық болғаны ықтимал ғана дамыта отырып, жазба әдебиетінің бастау болып жатады XIX ғасырдың ортасында және моғолстанның қазақ ағартушыларының Ыбырай Алтынсарин және Абай Құнанбаев.

Жазба әдебиеті, новая бойынша өзінің бағытын және шығармашылық принциптері, құжат бұрынғы акынской поэзия өзі сипатына көркем қабылдау шындық. Тығыз байланыс демократиялық және ағартушылық идеяларымен осы уақыт анықтады, оның народность. Айтарлықтай бұл қазақ әдебиетіндегі дейін ең революция поэзия преобладала үстінен прозой мен принциптері реализм бекітіп бұрын дәл облысы ақындық өнер. Бұл жаңа нысандары әдебиетінің және әдеби тілінің дайындалды әсіресе поэзия, алған болса, өзінің мәнін және дамыту үшін өлең қосудың. Дамыту міндеттері жаңа жазба әдебиетінің көтердік қажеттігін батыл түрде жаңарту поэтику, побуждали неғұрлым кең және разнообразному пайдалану мәнерлі құралдарын поэтикалық тілі. Жаңа желі әдебиетте жеткілікті еді орнай кезде ғана шығармашылық көзқарас көркем дәстүр жолдарында жаңашылдық. Кеңдігі мен нақтылығы ақындық ойнату шындыққа әртүрлілікті талап көркемдік тәсілдер. Қалыптасқан аясында ауызша шығармашылық нысандары мен әдістері поэтикалық сурет емес-тарауында жаңа сұраныстар, қоғамдық және әдеби өмірі. Мүмкін емес қандай-да бір толық жауап беретін жаңа көркем міндеттеріне сәкес барлық даму барысын жазбаша әдебиет, стремившейся кеңінен бейнелеуге шындыққа, қазақша барысында өлең тілі, оның түрінде, ол қандай қалыптасты осы уақыт. Осылайша, үшін күрес жасау сапалы жаңа әдебиет неғұрлым толық көрсететін қазіргі заманғы мәселелері, қоғамдық өмірдің органикалық қамтыды үшін күреске әзірлеу жаңа көркем нысандарын әдебиетте, дамуына ақындық стилін, өлең қосудың. Абай үстінен стихом байланысты болды дамуымен жаңа жанрлық нысандарын, күш-жігермен жаңарту бойынша қазақ поэтикалық тілі. Және бұл бағыт іздеудің Абай саласындағы көркем нысандары мен өлең қосудың болды, көтерілісті ұйымдастырушы байланысты жалпы реалистік бағыттағы оның шығармашылығының. Өте атап өту маңызды, бұл Абай, ақын-ойшыл по преимуществу, көп ең алдымен, облыс, лирикалық поэзия; бұл жерде талант, оның раскрылось кең және әр қилы. Оның шығармалары білдіреді лирикалық ой туралы маңызды мәселелері бойынша қоғамдық өмірі. Орталық және оларда болып табылады гневный және обличительньй бейнесі ақынның. Лирика Абай многопланова, кең, различно окрашена бойынша тональности. Бұл жерде мен өлең тақырыптарына әлеуметтік өмірдің қоғамдық-саяси, философиялық, моралистического, сатирического ұстау және пейзаждық суреттемелер, махаббат хаттары, әйелдер портреті сипаттамасы, аңшылық туралы өлеңдер оқылып, қайтыс болғаны туыстары, және, осылайша, бұдан әрі. Мұнда наразылық, және жарқын қуаныш және жеңіл мұңды, және едкая портрет. Әзірлеу лирика Абай тығыз байланысты салт-дәстүрімен орыс реализм. Нығайтып, шынайы әдісі қазақ лирикасындағы, ол шығармашылық осваивал көркем принциптерін тұжырымдаған саласындағы әдеби-лирикалық поэзия ұлы орыс жазушыларымен. Жаңа жолдары қазақ әдебиетіндегі ол прокладывал сүйене отырып, мен тәжірибесін пайдалана отырып, орыс ақын-реалистов. Ұмтыла отырып, неғұрлым кең қамту құбылыстардың шындыққа, ол өз алдына игеру ең әр түрлі нысандарын әдеби-лирикалық поэзия. Түрлі әдеби өлең — шығармалары, әлеуметтік, философиялық, ішкі жан сыры, пейзаж лирикасы, ақын внедрял қазақ поэзиясы, таңдамалы мүмкіндігін қамтиды экстра терең көрсетуге құбылыстарын, сандықты ашты широкий простор сурет үшін сезім және уайымдар адамның бүкіл күрделілігі мен егжей-тегжейлерін.
Әрине, ақын бардым мен нысандары қалыптасқан, даму үдерісінде халықтық-лирикалық поэзия, мысалы, осындай, жолдау, хат өлеңдерінде және басқа да. Бірақ применял олардың шығармашылық. Бірі еңбегін Абай тұрады. сондықтан да, ол нығайтты, қазақ поэзиясындағы дәстүр, жеке лирика. Болады преувеличением десе, сөз сөйледі қорғаушысы жаңа желісін сәл ма емес, барлық негізгі түрлерінде лирикалық шығармалар. Үлгі боларлық көптеген ақын шығармаларын сипатта исповеди, лирикалық излияний. Олар барлық лирика Абай ерекшеленеді терең психологизмом, қабілетіне дұрыс және дәл беруге адами уайымы. Лирика Абая, шықпау небывалого бұрын байлықтың күтіп-ұстау, зақымдайды айрықша алуан түрлілігіне ақындық білдіру, түрлі ырғақ, икемділігімен интонациясы. Жаңа көркемдік тәсілдерін қолданады ақын композиционном құруда өз шығармаларын. Жаңа дамуға бет алады оның шығармашылығы бүкіл жүйесі мәнерлі құралдарын қазақ поэтикалық тілі. «Тамаша білгірі, қазақ фольклорын, Абай өзінің шығармашылығында кеңінен пайдаланады барлық байлығы қазақ тілі бар, бірақ ол мүлдем бас тартса канонических халық ауыз поэзиясы формаларының. Ол сөйлейді, новатором поэзия. Абай таныстырады қазақтардың жаңа неведомыми бұрын нысандары поэзия, заимствованными орыс классикалық әдебиеті». Абай орасан байытты поэтическую лексиканы қазақ тілі кеңейтті мағыналық көлемі көптеген сөз; көп жаңалық енгізді, ол және поэтическую фразеологию, құру міндетін шешті жаңа поэтикалық стиль. Оның шығармаларында шебер преодолевается шартты поэтикалық бейнелілік тән халықтық-ақындық өнер және байланысты қолдана отырып, дәстүрлі тұрақты айналымдарды және өрнектер, сөздер мен олардың үйлесімділігі, сөздік бейнелері қолданылады әр түрлі жаңартылған мағынада, әрине, бекітуге ықпал етті жаңа поэтикалық стиль қазақ стихосложении. Байлығы, поэтикалық тілі, Абай, көрсеткендей, өзінің зерттеу тіл туралы, оның поэзия X. Жұмалиев, көрініс ретінде осы жаңа, алуан түрлі мағыналық бар сөздерді, сондай-ақ енгізілген ақын жаңа сөзбен және өлең мәніндегі,

Тіл Абай ерекшеленеді байлығы стилистикалық реңктегі, әртүрлілігімен интонационно-синтаксической сөйлеу құрылымын, қарапайымдылығымен, оңай иілгіштігімен синтаксистік конструкциялар. Абай ғана емес, байытты, қазақ поэтикалық тілі, бірақ көрсетті тәсілдері мен әдістері шығармашылық пайдалану байлығын халық тілі поэзия. Осы жан-жақты қызметін қайта құру жөніндегі поэтикалық тілі — барлық арсеналын кеңейту бейнелі-поэтикалық құралдар, қазақ поэзиясының байыту поэтикалық лексика, ресімдеудің жаңа поэтикалық стиль және жетілдіру синтаксической құрылымын, поэтикалық тілін емес еді документ толық көлемде үлкен жұмыс, оны қарастырудың ақын, жасап және байыту ритмикалық және интонационный строй өлең сөйлеу қазақ әдебиеті.

Әзірлеу өлең қосудың, тығыз байланыс және негізділік барлық тараптардың көркем нысандары, болды мәні өзі ғана емес, бірақ, сондай-ақ неғұрлым толық пайдалану үшін барлық басқа да құралдарын, поэтикалық тілін, оның мәнерлілігін, эмоциялық күші мен жарықтығын. Сұрақ байыту туралы Абай қазақ өлең қосудың жаңа әдістерімен және құралдарымен жоқ, сондықтан тек туралы мәселе сыртқы нысан стиха. Бұл сол уақытта дамуы поэзия ең кең мағынада. Өйткені, байыту стихосложение, Абай орасан расширял ең мүмкіндіктер көркем ойнату өмірі қазақ ақындық өнер. Абай өзі тамаша сознавал саз елеулі болуы үшін қазақ оқырман көрермен мен тыңдаушы жаңашыл сипатын оның шығармаларының, претворяющих мүлдем өзге негізде принциптері рулары мен өмірлік шындықты әдебиеті. Алдында сөйлеген сөзінде оларға, ол былай деп жазды: Емес, бірден сен воспримешь мүмкін, мұндай Сөздер сен естеймісін впервой. Өз шығармаларында арналған өнерге сөздер, әнге, Абай бекітеді жоғары ұсыну туралы поэзия, жоғары рөлін түсіну ақын. Үлкен мән бере отырып жақындастыру әдебиет өмірімен, бекітуге, оған жаңа, ол айыптайды ойын-сауық поэзиясы, байланысты емес негізгі проблемаларымен қоғамдық өмір. Арасында Абай шығармаларын біз табамыз керемет бойынша страстности ой және шығармашылық күші өлеңі «Адамның кейбір кездері) («Кейде кейде» уақыт»), рисующее бейнесі ақын-балуан, ақын-обличителя, өлең білдіретін өзінің негізгі бөлігінде шығармашылық еркін перевод стихов «Журналист, оқырман мен жазушы» М. Ю. Лермонтов. Ол үшін алды аударма өлеңдері бар, онда мәміле негізгі ой лермонтов шығармалары, және олар негізгі бөлігін құрайды ондағы исповеди ақын, ол туралы В. Г. Белинский айтқандай, ол «тап-таза слезами, жанып сезімі. Жеке басын куәландыратын ақынның осы исповеди жоғары дәрежелі благородною».

Абай айтқан » жаңарту туралы қазақ поэтикалық мәдениет және нұсқаған болатын қажеттігін меңгеру, жаңа көзқарас бірі ретінде өнер, үлкен қоғамдық маңызы бар. Жаңартылды деген сөз болды, ол басқа, Мезгіл мен саған, менің тыңдаушы, своить көзқарас өзге. Сол туындылар ақынның қабылдамаған сияқты айқын самобытные, жаңашыл азды-көпті ықпал етті, олардың көркем стихотворная форма. Абай дұрыс түсіну шарттылығы ақындық нысанын бар. Ол бірнеше рет айтты ой, бұл маңызды заңына ақындық өнер болып табылады терең сәйкестігі, нысанын, мазмұны. К арналған өлеңдері ұмтылады өлім сияқты, Бірақ тек қалаулысының венчают даңқымен, сонымен Қатар, кімнің ойының алтын берілді. Блистать стиха күміс оправой. Абай әзірлейді стихосложение кеңінен және жан-жақты. Барлық оның жұмысы стихом атап өтілді шынайы жаңашылдығымен. Ол внедрял » жазбаша поэзиясы неғұрлым икемді өлеңмен жазылған нысандары, шығармашылықпен ашып, олардың әуендегі байлық, выдвигал жүзеге асырды әзірлеу міндетін жаңа нысандарын стиха, толық ортақ принциптеріне сәйкес өзінің шығармашылығы Абай добивался құрылатын атындағы шығармаларында қарапайымдылығы мен естественности ақындық сөйлеу.

Тағы да А. С. Пушкин қажеттілігі туралы айтты «жақындатуға поэтикалық буын — асыл қарапайымдылығы», босату сезініп, оны «шартты әшекей стихотворства». Осындай мәні міндеті тұрды алдында Абаймен. Менің шынайы суретші сөздер үшін күрес қарапайымдылығы стихотворного языка мен үшін күрес кеңінен пайдалану, оның ырғақ, интонационных мүмкіндіктерін бірімен тығыз байланысты. Қазақ барысында өлең тілі өз шығармашылығында Абай жаңа күші, икемділік және үйлесімділік. Оның өлеңдерінде неғұрлым толық күндер барлық мелодическое байлығы, қазақ тілінің икемділігі мен жеңілдігі, энергия және звучность. Түсінікті зерделеу кезінде стиха Абай тарапынан оның жаңалығы, ең алдымен, өзіне аударады сол жаңа мөлшері мен нысанын стиха қозғалысы барысында өлең дағдыға айналған өзі ақын. Бірақ салым енгізілген ақын дамытуға өлең қосудың шектелмейді тек ол құрған жаңа өлеңмен жазылған нысандары мен өлшемдері. Жаңашылдық Абай саласындағы стиха әлдеқайда кең, ол ықпал етті, барлық ақынның шығармашылығында тұтастай алғанда. «Қиын сипаттап жазған В. Г. Белинский, — ортақ белгілері великость реформалар жүргізілген Пушкинмен поэзия, әдебиет, версификации және орыс тілінде … Қадір-пушкин стиха тұрады және бір жеңілдігі — жеңілдігі бірі қосалқы қасиеттерін; жоқ, қадір-қасиетіне стиха оның художественности, бұл органикалық тірі соответственности арасындағы мазмұнымен және формасымен…». Туралы мәселеге қатысты » өлең реформа Пушкин проф. Л. И. Тимофеев дейді: «Реформа Пушкин саласындағы стиха және тұрды жүйелі бағынышты өлең нысанын міндет реалистического сурет сипаттағы беру, интонациясы, ырғағында, дыбыс барлық нәзік реңктері, олардың уайым құралдарымен, почерпнутыми тірі сөйлеу». Есте бұл сөздері рөлі туралы Пушкин жетілдіру орыс стихотворного языка болады толық негіз бар деп айтуға мәні Абай дамыту үшін стиха в казахской поэзии тұрды ең алдымен, оның неподражаемом шеберлігі, қандай ол применял тәсілдері мен құралдары, қазақ өлең қосудың.

Добавить комментарий

Ваш e-mail не будет опубликован. Обязательные поля помечены *