Қазақ эмиграциясы туралы қазақша реферат

Дейін Қазақстан тәуелсіздігін алған мәселе шығарылған тақырыбы осы баптың қазақ эмиграция қалды жалпы тұмса обществоведами. Қарамастан қазақ диаспорасы бірі болып табылады әлемдегі ең ірі, мүгедектердің, бұл туралы еске салуға айтпағанда, зерттеу туралы. Бұл себептерінің бірі — салдары саясат «темір занавеса», ал екіншісі — тікелей нәтиже ішкі саясат, әр адам, уехавший шетелге мынадай бейнеленді ретінде заклятый враг революция және халық.
Туралы сөз қозғалады қазақ диаспорасына, ол шамамен төрт миллион адам. Бұл адамдар, тағдырдың жазуымен, тағдырдың әртүрлі уақытта оказавшиеся көрші республикаларда, жақын және алыс шетелдерде, разбросанными » елуден астам елдерде. Бес ғасырдан кейін оның өз мемлекеттілігінің қазақтар бірнеше рет откочевать қалдырып, өз Отаны. Бірінші, олардың арасында 1720 — 1750 жылдар бойы, қашан под натиском қазақтар жоңғарларға соққы великое бедствие — «Актабан шубырынды, алкакол сулама». Екінші кезең — XIX ғасырдың басы, халық астына түсіп, азабын Ресей империясы, бір жағынан, Кокандского ханства — басқа. Онда ауыр кезінде қазақтар перекочевать солтүстікке Тянь-шань. Үшінші кезең қамтиды 60-80-ші жылдары XIX ғасырдың, қашан болды передел границ арасында патшалық Ресей мен цинским Қытай. Осының нәтижесінде жүздеген мың біздің отандастарымыз прокуратура владычеством Қытай, разбрелись бойынша Моңғолия.
Төртінші кезең уақытымен сәйкес келеді басталуымен қазақтардың ұлт-азаттық қозғалысының қарсы империялық саясат Ресей. Кейін басу бұл сөз начались массовые, қуғын-сүргін қарсы, қазақтардың бір бөлігі тағы да қашып Қытайға және Моңғолияға. Содан кейін өрт октябрь төңкеріс 1917 жылғы. Нәтижесінде тарихымызды, әдет және октябрь переворотов, азаматтық соғыс шамамен 400 мың қазақ, яғни 7-8 пайызын, бүкіл халықтың қалсаңыз, Қытай, Монғолия, Иран, Ауғанстан. Жалпы шығындар осы жылдар ішінде көлемі 1 млн. 350 мың адам, немесе төрттен бір бөлігінен артық. Бесінші кезең болып табылады тікелей салдары қанды саясат «Кіші Қазан», жүргізілген Ф. И. Голощекиношя, Бұл ашаршылық 1929-33 жылдары. Егер қосу осы сталиндік қуғын-сүргін 1937-1940 жылдары, онда қорқынышты картина ұлт болады толық. Қазақтар қайтадан пустились жолын кім әкелер жолда, ал аман қалған, әрең жетті шебі Ауғанстан, Қытай, Иран.
Алтыншы кезеңде эмиграция қазақтардың қарастыруға болады оқиғаларға байланысты Ұлы Отан соғысының ардагері. Осы соғыста сложили бас 1,5 миллион қазақ бар. Бірақ осы бүкілхалықтық трагедия бітпейтін (3). Мыңдаған жерлестеріміздің, қаша сталиндік режим разбрелись дерлік елу елдердің қатарына қалды таил (4).
Туралы незавидном жағдайы қазақ босқындар аз емес писало ко уақытта прогрессивті шетел баспасөзі. (Босқын) қолдан келерлік көмек көрсетті швед, түрік миссиясын, еріктілер, АҚШ және Англия. Бірақ отандастарымыздың тағдыры туралы емес проронило бір сөз жоқ. Кеңес үкіметі және оның верный «қызыл Қазақстан».
Қазақтар Түркия. Қазіргі уақытта Түркияда тұрып жатқан 30 мыңнан астам қазақтар. 1952 жылы АҚШ, Түркия, Канада мәлімдеді дайын берілсін саяси баспана қазақ және ұйғыр босқындарға. Бірақ біздің отандастарымыз, кейін недолгих толғаныс барлық таңдайды родственную, тіл, дін және этникалық шыққан тегіне Түркия. 8 қараша 1952 жылы топ қазақ эмигранттардың перебрались бірі Кашмира ал Бомбей. Әрі қарай, олардың жолы да жаттым Ирак, сол жерден темір жол Стамбул. Маусым айында келесі жылдың соңғы тобы қазақ босқындар қаласынан шықты Сршгер сол маршрут бойынша. Бірақ доехали. Қазіргі уақытта Үндістанда шамамен 300 оемюй. Билік Түркия формасы-қазақ, эмигрантом өздері таңдауға тұратын орын т. Шшгие иә, олардың орнығып, айналасына Ыстамбұл сақтай отырып, асыл тұқымды және туыстық байланыстары мен ерекшеліктері.
Қазақтар кейін негіздемесін ал Түркия, ерекше қиындықтар адаптировались к. жаңа! шарттарға, қабылдай бастады’ мүмкіндігінше әлеуметтік және экономикалық елдің өмір. Біраз уақыт өткен соң арасында отандастарымыздың пайда белгілі предприниматени белгілі! з іскерлік ортада ғана емес, Түркия және Еуропа. Сәтті шешілді және проблемасы’ білім алу., Көптеген қазақтың қыз-жігіттер кейін адшнчашя ргшшчиых колледж оқуын жалғастырды беделді университеттерінде Түркия, Германия, Франция, Швеция және Жапония’. Ширзат (Шеризат) Догры — бизнесмен, кәсіпкер, миллионер. Астында қала Измиром Түркия бар жерге, алған атауы «Казак сайы». Сатып алып, байтақ жер, ол жасады, онда бұрышы қазақ өмір киіз үйлермен, табунами жылқы, қымыз ішіп.
Түрік үкіметі бірден жылу көзімен қазақтардың қоныс аударған Қытай бөліп, оларға жер, тұрғын үй, материалдық көмек, ұзақ мерзімді жеңілдетілген кредиттер. Бірақ, дейді мырза Догры қарамастан, тамырымыз, дініміз, жақындығы тілі а қоспағанда, жекелеген ғалымдардың, халықтың негізгі бөлігі ештеңе білмеген қазақтар туралы. Айта кету керек, біздің отандастарымыз тұратын, Түркия, өте күшті жоспарында сақтау және дамыту, тарихи жады мен сана.
Қазақтар, Иран және Ауғанстан. Иранда тұратын 15 мың, Ауғанстанда — 45 мың. Бірінші топты құрайды, өйткені олар көшті, басында 20-шы жылдардың XX ғасырдың Қазақстанның батыс облыстары. Себебі мұның саясаты Кеңестік мемлекет, ол күшейтті нападки на ауқатты қазақтардың заваливая олардың всевозможными салықтар мен поборами. Босқындар кесіп өтіп шөл Түрікменстан, Каспий теңізі арқылы кейін көптеген қиындыққа толы және ысыраптарды, әрең қол жеткіздік шекараларын осы елдердің. Екінші толқыны эмигранттардың бардым кезеңде сталиндік ұжымдастыру. Нәтижесінде тәркілеу мал халықтың қазақ даласында разразился аштық. Обессиленный халық көтерілді көтеріліс, бірақ осы толқулар еді. шуды тарапынан ОПТУ тарапынан да, Қызыл Армия бөлімдерінің, шаттыққа көмек чекистер. Мысалы, қобалжу, 30-шы жылдары Мангышлакском түбегінде ретінде тарихқа еніп «Восстание адайцев». Бірақ мен мұндай түрі халық қарсылығының ресми түрде бағаланды ретінде «анти-кеңестік», контрреволюционные немесе феодалдық басшыларына-байские саяхаттар. Алдыңғы жеңіліс, көтерілісшілер барлық аулами, ауру подались шетелге. Олармен кетіп ғана өнер көрсетті ашылды, бірақ бөлісті горькую түсті сөйтіп. Босқындар, жақсы знавшие суровый қаталдықтан түк те шықпайды дала, ұмтылды откочевать Каспий теңізінің жағалауында. Алайда, олардың көпшілігі қаза тапты. Мысалы, 1932 жылы үлкен адамдар тобы адай руынан, сбившись жолынан, келді алыс құмдар және қаза тапқан болатын. Бұл сұмдық оқиға әлі күнге дейін халық жадында сақталған «Тақыр кыргыны». Бұл қысқаша шолу елдердің, онда біздің отандастарымыз тұрады, жинақы. Зерттеу, олардың тарихы, қазіргі проблемаларды өмір және болашақ — удел.жаңа толқын тарихшылар.
Бірінші, кім қозғады проблемалары туралы қазақ эмиграция, Президент болып табылады. Сапар барысында Қытай Халық Республикасына Н. Назарбаев өз отандастарымен. Сенімді, олармен әңгіме өтті Түркия. Тыңдады, айтты және өздерінің ой-пікірлерін: «кім қайтып, біз аламыз с распростертыми объятиями. Көрсетіңіз өз қабілетін. Кәсіпкерлікке — жасыл жол (7).
Алайда қазір шетелдік отандастармен дами бастады қалыпты арнада — ауырлық орталығы ауыстырылған кәсіпорындар, іскер топтар, жекелеген отандастарымыз. Бұл тұрғыда болмайды жете бағаламау қоғамның қызметі туралы»,» Қазақстан және оның баспа органы-«Шалқар» газетінің, ол қажымай-талмай іздейді және табады біздің түрлерден шетелде.
Президентінің қолдауымен және қатысуымен ұйым «Ағайын-бауыр», қалыптастырылған қамқорлығымен қоғамының «Достық» 1992 жылы қыркүйекте тұңғыш құрылтайы, қатысты эмиграция-дубай. Кейін құрылтай туралы Заң қабылданды көші-қон, құрылған департаменттері, көші-қон бойынша көп жұмыс атқарылды, бірақ әлі де атқаратын жұмыс көп. Екінші дүниежүзілік құрылтайы өтті 2002 жылғы қазанда Түркістанда, қайда келді, қазақтар әлемнің 30 елінен. Қазір Қазақстан кезеңін бастан қосу нарықтық экономикаға. Ал біздің туыстары шетелде осы кезең аралығында болды. Неге оқуға у мырзаның Мамета, наладившего тері өндірісі Парижде, мырзаның Мұстафаның шеберлері көркем өңдеу ағаш, Сабиры Коксал, оқырман тарихы бойынша лекциялар қазақ халқының мәдениеті мен Франция астанасында, прозванного «қазақ Шерлоком лондонға қайтып келгенде шерлок холмспен», атақты детектив из Мюнхен мырзаның Сүлеймен Шадкана?. Бүгін күн тәртібіне қойдық заңды сұрақ туралы біртұтас Қазақ мемлекетінің өкілдерін тарта отырып, бүкіл қазақ диаспорасы. Эмиграция өркениетті елдерде ретінде қарастырылады саяси және адамгершілік санат. Саяси аспект мынада: азаматтар, олар қай жерде болмасын, белсенді саяси және экономикалық өмірі сол елдің, ал адамгершілік — арнайы институттар жұмыс істейді, тарихын, табиғатын, көшіп өмірі мен дәстүрін, өзара қарым-қатынастары біздің отандастарымыз. Бүгінгі таңда зерттеу қазақ көшіп кету және диаспорасының әзірге қалғанына шетелдік тарихшылар. Ал Қазақстанда алғашқы қадамдар бұл бағытта жасалуы ғана қазір.

Добавить комментарий

Ваш e-mail не будет опубликован. Обязательные поля помечены *