Ежелгі Ресей мемлекетінің қалыптасуы реферат

Ең алғашқы известия өтуі туралы христиан Русьдегі жатады » тағы да бірінші ғғ. б. э. IX ғ. Русь екі рет қатынасып христиандық: бірінші рет кезде Ольга — 957 г; екінші — Владимир 988.

Шоқынқаннан кейін Ольга христианизация Ресей бардым тезірек. Русь қолдайтын ізгі қарым-қатынастары мен Византиямен, және рим шіркеуі; жерде мұсылмандар мен иудейлер. Бірақ қажет болды қабылдау христиандық бірнеше себептер бойынша:

1.Ол даму мүддесінде мемлекет, v болдырмау үшін оқшаулау.

2.Фикх сай ұлттық мәнін біртұтас мемлекет бастаған джеймс вулфенсонды қабылдады.

3.Христиандық укрепляло отбасына, вводило жаңа мораль.

4.Дамуына септігін тигізді мәдениет — философия, богословская әдебиеті.

5.Әлеуметтік жіктелуі жаңа идеологиясын талап етті. (жеткіліксіз — теңдігі)

Шамасы, өзі Владимир ойландым үстінен өз өмірін, және братоубийство, разврат. Христиандық еді барайық, күнәні тазарту орташа жан басына шаққандағы.

«Нәсіл туралы айтылған діни миссияларына мұсылман Еділ Булгарии, иудаистской Хазар. Мусульманство емес келіп жетті, себебі запрещало шарап ішу. Католицизм емес подходил, өйткені қызметі жүргізілді арналған латын, ал бастаған шіркеу тұрды Әкем емес, зайырлы билік.

«987 ж. Русь және Византия бастадық туралы келіссөздер крещении. Владимир талап еткен өзі әйелінің әпкесін император Василий II — ханшайымын Анна. Византия керек болатын көмек орыстар қарсы күрес мятежниками. Император келісімін берді беруге өз қарындасы Анна үшін Владимир, бірақ орнына өзі Владимир қабылдауға тиіс крещение және жолын кесу көтеріліс. Орыс отряды жіберілді Византияға, бүлік подавлен, бірақ гректер асығар емес келісім-шарт шарттарын орындау туралы неке. Владимир жинады рать және 988 жылы орыстарға қарсы беттеді орталыққа Византийских иеліктерін Қырымда v Херсонес (Корсунь). Осада созылды бірнеше ай. Бір күні стан Владимир бастап осаждаемых қабырға аралығында іске қосылды стрела бастап жазбасы бар, онда айтылды, бұл жабуға су құбыры. Оның жазған діни қызметші Анастас.

Херсонес алынды және Владимир жіберген » Константинополь гонцов талап берсін, оған Анна. Жолдауында ол қабылдауға уәде берді. Бұл жерде ол оны қабылдады алып, христиан аты — Василий. Осыдан кейін ол оралды, Киев, өзімен бірге иконаның, церковную заттар мен діни қызметкерлер.

Христианизация Русь.

Көп уақыт өтті арасындағы шоқыну деді Владимир және христианизацией Русь. «990г. бастапқы қадамдар жасалуда енгізу бойынша жаңа сенім, қарсы алады үлкен кедергісі тарапынан язычников.

Алдымен крещение қабылдады Киев. Құрылысы басталды шіркеу.

Новгород Владимир тапсырды миссиясын өз бұрады Добрыне. Қалалықтар аула алаңдарында Добрыни, өлтірген, оның жақын, бірақ көп ұзамай бүлік болды подавлен.

Византия көмектесті бұл Ресей патриархы v переправлялись кітаптар. Жасалды, оларды мұқият аудару. Бастаған шіркеу тұрды емес, дін қызметшісі (рим Папасы), ал зайырлы билік.

Мәні крещение Руси.

Қажет болды бірнеше ғасырлар нығайту үшін христиандық, бірақ әсері язычества емес ослабевало v қоқанлоқы двоеверие: зиярат етті шіркеуінің, ал жалғастырды мерекелейтін шыңғыс мерекелер. Сонымен қатар мереке Коляды слился Рождество, масленица Ұлы Бекеті.

1.Шіркеу алды, жер ұйымдастырып, өз шаруашылығы. Ең алдымен — ғибадатханалар: обет безбрачия, күтім бүкіл жер. Басында игумен. Уақыт өте келе ғибадатханалар орталықтары болды, сауда және тіпті ростовщичества.

2.Нығайып экономикалық тұрғыдан шіркеуі болды үлкен роль атқарды және саяси өмір. Кейбір епископтар және митрополиты қатысты саяси интригах, бірақ жалпы, олар сахнаға қарсы өзара соғыс және бірлігі үшін Ресей.

3.Кезінде шіркеуінде құрылды. Болды қарқынды дами церковное өнер — иконопись жасау летописей.

4.Қауымдар князья болды тапсыруға бойынша сот ісін жүргізу отбасылық және діни істері.

5.Дамытуға жәрдемдесе отырып мәдениеті мен сауаттылығын, шіркеу подавила мәдениетіне негізделген язычестве көздей отырып, көңілді мерекелер Коляды, Масленица, бесовские.

6.Көмектесе отырып, экономикалық, мәдени, діни жақындастыру Византиямен және басқа да православными мемлекеттер, шіркеу қарсы шықса ?латинства¦, ол ықпал етті оқшаулау Батыс Еуропа елдерінің және сол рухани-мәдени процестер, олар жүргізілгені онда.

Сыртқы саясат Ежелгі Русь

Бірінші танымал сыртқы саяси акция Древнерусского мемлекеттің елшілігін Константинополь (Царьград) 838 жылы v астанасы Византия империясының, ең могущественного мемлекет Шығыс Жерорта теңізі және Причерноморья. Қарым-қатынас Византиямен және алдағы уақытта маңызды бағыты-орыс сыртқы саясаты. Кезеңдері ұзақ бейбітшілік, орыстар жалдамалы әскери жасақтары жиі қатысып жағында Византия бұл соғыстарда оның көршілері, сменялись әскери қақтығыстар. 860 жылы өтті бірінші жорық Русь » Константинополь. Орыс әскері 200 соттарда пайда болды жағасында Босфора, қашан император Михаил III бос соғыспен байланысты арабами. Нәтижесі жорыққа бейбіт келісім. Содан кейін көп ұзамай бір бөлігі ежелгі орыс дүниетанымының тектілігін приняла христианство.

«907 жылы Киев новгородский князь Олег (882 v 912) келтірді (теңіз және берегом) Византия астанасы многочисленное войско, оның құрамына басқа киев жасағы кірді жасақтары тәуелді Киев славян асыл тұқымды одақтар княжеств және ә. жангелдин-варяги (жалға варяжских жасақтарын, жасақтар негізінен швед викингов, жалғасты бойы X v басталған ХІ ғасырлар; бөлім наемников, обогатившись қызмет киевских князьлер, возвращалась, отанына бөлігі оседала Русьдегі, вливаясь қатарына древнерусского дружинного қабатын, конденсаторы ретінде бұл екінші жартысынан IX ғасырдың дружинниками Рюрика). Нәтижесі жорық, оның барысында опустошены төңірегі Константинопольнің, қорытынды 907 және 911 жылдары үшін тиімді Русь бейбіт келісім-шарттар. Олардың мәтіндері, донесенные «Повестью уақытша жыл» v ежелгі орыс дүниетанымының шежіресі бастау XII ғасырдың v ең ежелгі ескерткіштер ежелгі орыс дүниетанымының дипломатия және құқық. Шартқа сәйкес, 907 жылғы, орыс, аймаққа келуші Византияға сауда мақсаттарымен, алған айрықша ереже. Келісім-шарт 911 жылғы регламентировал орысша-византийские қарым-қатынас, байланыстардың кең ауқымы бойынша саяси және құқықтық мәселелер. Келісім-шартта сілтемелер бар Заң «орыс» v ішкі құқықтық нормалар қалыптасып келе жатқан Древнерусского государства.

Мұрагері Олег князь Игорь 941 жылы жасаған жаңа жорығы Константинополь. Себеп жорыққа себеп, сірә, бұзу византийцами қолданыстағы шарт. Әскер Игорь потерпело қатал жеңіліс теңіз шайқаста. Сол кезде 944 жылы орыс князь одағында бастап печенегами қолданған екінші талпыныс. Бұл іс жетпеді шайқас: жасалды жаңа бейбіт шарты. Шарттың мәтіні 944 жылы, сондай-ақ сақталып жылнамасы.

Оны үш Ольга қолдайтын Византиямен бейбіт қарым-қатынас. «946 немесе 957 жылы (сұрақ датировке спорен) ол жасады дипломатиялық сапары Константинополь және приняла христианство. Бірақ бұл акт емес әкеп соқтырған әкеліп жаппай шоқындыру, халықты құттықтау жолдады.

Ерекше белсенділігі құжат сыртқы саяси қызметі ұлы Игорь мен Ольга Святослав (945 v 972; қалуы язычником қарамастан, уговоры ана). «964 v 965 жылдары Святослав жаулап алды тұсындағы Оке вятичей шықты волга, батыр Волжскую Булгарию (мұсылмандық мемлекет Орта және Төменгі Еділ Ө), двинувшись төмен Еділ, құлады арналған давнего жау шығыс славян v Хазар қағанаты. Бұл бір кездері қуатты, бірақ ослабевшее уақытта мемлекет выдержало аударылу (алынды Итиль және Саркел). Разгром Хазар доверщили көшпенділер-печенеги. Святослав жаулап алды, сондай-ақ солтүстік кавказ тайпалары ясов (ата-бабаларымыз осетин) және касогов (ата-бабаларымыз адыгов) және қалауға орыс тмутараканскому княжеству арналған Таманском түбегінде (Шығыс Приазовье).

«967 жылы князь Святослав ауыстырды бағыт өзінің сыртқы саясатының Шығыс балқан елдері. Уағдаластық бойынша византийским император Никифором Фокой ол сөз сөйледі қарсы Дунайской Болгария, жеңіске жетті және обосновался Төменгі Дунае, қайдан қауіп төндіруі бастады және Византия. Византия дипломатия білді жіберуге қарсы ресей печенегов, олар жоқтығын пайдаланып, орыс князь, 968 жылы жаздады алдық Киев. Святослав қайта оралып, Русь, сынған печенегов және қайта оралып, » Дунай. Мұнда жасасып, одақ болгар-аналармен Сапары, ол бастады соғысты Византиямен және ауыса, балқан елдері, хакасияға барлық Фракию. Әскери іс-қимылдар күні «ауыспалы табыспен, бірақ соңында византиялық император Иоанн Цимисхий көшті шабуылға орын, Болгария астанасы Преслав және осадил Святослав» Доростоле (оң жағасында Дунай).

Ішкі дамуы Ежелгі Русь

Билеушісі Ресей әлі IX ғасырдың бірінші жартысындағы қатысты қосымша общеславянскому атақ Lкнязь¦ шығыс атағын Lкаган¦ (Lхакан¦), түрік және моңғол халықтарының обозначавший жоғарғы билеушісі (Lхан хандарының¦). Бұл оқиға болды үлкен маңызы бар. Біріншіден, титулом Lкаган¦ именовался билеушісі Хазар v мемлекет құрылған VII ғасырда аймақта Төменгі Еділ мен Донның тюркскими жоңғарлар v хазарлық. Бір бөлігі шығыс славян (алаңқайда, северяне, радимичи және вятичи) төлеуге мәжбүр болды хазарскому кагану құрмет. Қабылдау киев князі атағын қаған символизировало тәуелсіздік жаңа мемлекет-v Русь v хазар. Екіншіден, ол подчЕркивало үстемдігі орыс князь үстінен князьями басқа да ірі славян қауымдастықтар, олар сол уақытта киген титулдары Lсветлый князь¦ Lвеликий князь¦ (бұл титулдары жүктеме қатар титулом қаған мен киев князі IX v бірінші жартысында Х ғасыр).

 

Добавить комментарий

Ваш e-mail не будет опубликован. Обязательные поля помечены *