Популизмнің тарихи тамыры

Термині «популизм» (лат. populus — халық) алғаш рет пайда болды ХІХ ғасырдың соңында АҚШ-та, содан кейін ол берік еніп, саяси лексиконында ішінде келесі ғасырдың. Бірақ шежіресі популизма басталды әлдеқайда бұрын.

Сонау Рим империясының ІІ — І ғасырлар, біздің дәуірге дейін күшінде саяси-идеялық ішінде популяров міндеттелген қызығушылығын танытатын қарапайым халықтың — плебса және противостоявшее оптиматам көрсететін мүдделерін нобилитета — тектілігін. Ежелгі Римде нобилитет атынан тұйық шеңбер патрицианских және атақты плебейских тұқымдастығы рұқсаты болған жоғары мемлекеттік лауазымдар. Көрнекті популярами болды ағайынды Тиберий мен Гай Гракхи — атақты халық трибуна-реформаторы аяғына дейін II ғасырда б. э. дейінгі Олар ұмтылды жаңғыртып пришедшее құрдымға кете бастады крестьянство және тежеу всесилие сенаторской ақсүйектеріне. Олардың последователем явился халық мінбелер Апулей Сатурнин. Популяров отличало шешендік шеберлігі, оның көмегімен олар ұмтылды әсер етуі толпу. Алайда, елеулі саяси нәтижелерге бұл қозғалыс алған жоқ.

Ерте популизму жатқызуға болады ауылдық идиллии рим ақын Вергилия (I ғасыр), сочетающиеся қызығушылықпен саяси проблемалары.

Кезеңде Ағылшын буржуазиялық революция XVII ғасырдың пайда болған радикалды-демократиялық мелкобуржуазная политическая партия «атты левеллеры» (ағылш. levellers — уравнители) бастаған Дж.Лилберном. Олар добивались белгілеу, енгізу жалпыға бірдей сайлау құқығы, бірақ сахнаға қарсы жою жеке меншік қарағанда, оттолкнули өзінен беднейшие қабаттар. Оларға қарағанда «нағыз левеллеры» немесе диггеры (ағылш. digger — копатель) — өкілдері өте сол жақ қанаты, революциялық демократия, қатысушылар аграрлық қозғалыстың арасында ауылдық және қалалық кедейлер бастаған Дж.Уинстэнли, талап жою жеке меншік және қайта тұрмыс-на теңестіру негізде. Екеуі де бұл қозғалыс, сондай-ақ, бала деп аталатын бірі құбылыстардың популизма дәуірінің орта ғасырлар.

Жақын қазіргі заманғы түсіндіру популизма саяси көзқарастары мен идеялары ж. Ж. Руссо. Культ табиғат және естественности, сын қалалық мәдениет және өркениет, искажающих бастапқыда непорочного адам көбіне жүрек ел — лейтмотиві шығармалар) ұлы француз философ. Руссо қарсы шыққан, әлеуметтік теңсіздікті, деспотизма корольдік билік, идеализировал жағдайы жалпыға бірдей тең және адамдардың бостандықтарын, қираған енгізе отырып, жеке меншік. Идеялары ж. Ж. Руссо әсер етті қоғамдық ой көптеген елдер.

Элементтері популизма болды тән бұқаралық қозғалысты, ағылшын жұмыс 1830-1850 жылдары кірген тарихы «атты чартизм» (ағылш. chartism, charter — хартия). Талаптар чартистов жазылған түрінде «заң жобасын Халық хартиясы», негізінен демократияландыру мемлекеттік құрылысты, экономикалық жұмыс және т. б.

— Популистскому қозғалысқа жатады, сондай-ақ, халықтық, реформизм. Мәселен, Үлкен энциклопедическом сөздікте Ларусса (Франция) бірі ұйғарымдар популизма көрінеді: «1. Идеология және саяси қозғалыс (по-русски — халықтық, реформизм), алған дамыту Ресейде 1870-жылдары, қорғауда ерекше жолы ілгерілету к социализму» [Grand dictionnaire enciclopedique Larousse. T. 8. — Paris: Librairie Larousse, 1984. — P. 8340].

Американдық зерттеуші Р. Уортмэн өз жұмысында «Дағдарысқа орыс популизма» деп санайды халықтық, реформизм Ресейде өнім ретінде дәуірінің 60-шы жылдардың XIX ғасырдың молодое поколение (разночинцы) увлекшись рухы реформалар, қате кетті » күрт алшақтық дәстүрлі устоями, өзінің сыныппен тұтастай алғанда. Бірақ бұл алшақтық келтірді, олардың эмоционалды пустоте қажет болатын нәрсе толтыру. Осыдан құштарлы сенім крестьянство, ол болды разночинцев «референттік топ және оған интеллигенция волюнтаристски наделяла өзінің меншікті помыслами». Алайда, одан әрі дамыту народнической идеология қайтарымсыз тізбегіне үздіксіз қайғылы қақтығыс шындыққа сәйкес келмейтін ұсыныстары народнических қайраткерлері. Барлық қайғы, бұл халықшылдар «көрген нақты әлем аясында өз елімізде», сондықтан бірте-бірте келді толық идейному және саяси күйреуге [Wortman R. The Crisis of Russian Populism. Cambridge, 1967. P. 16-17].

В. Г. Хорос, сондай-ақ деп санайды халықтық, реформизм түрлерінің бірі популизма. Оның пікірінше ішу ұғымдар популизм ретінде белгіленуі идеялық құрылымдардың народнического үлгідегі қарсылық тудырмаса керек. Біріншіден, популизм мүмкін түсінікті болды ретінде кең идеялық дәстүрі пайда болған өтпелі, дамушы қоғамдарда XIX-XX ғасырлар. Мұндай аспектіде бұл термин пікірі бойынша, В. Г. Хороса, шамамен мәндері бірдей типологиялық оқу ұғымына народничества. Екіншіден, термин «популизм» үшін пайдаланылуы мүмкін белгілер ерекше үлгідегі саяси мәдениет (саяси патернализма, харизматического вождизма және т. б.) [В. Г. Хорос Туралы популистских ағымдар дамушы елдерде // Вопросы философии, 1978. #1. С. 108-120].

Ресей халықтық, реформизм әбден сәйкес келеді айқындау популизма ретінде саяси қозғалыс, отстаивающего мүддесін бұқара. Мәселен, популистами осындай құрметті Ресей мен Еуропадағы адамдар, халықшылдар, П. Л. Лавров және Н.К.Михайлов. Возникнув да аздаған просвещенной прослойке ресейлік қоғамның народнический популизм емес, түсінікті болды қарапайым халық пен алмаған бұқаралық қолдау. Алдыңғы жеңіліс саяси күрес, ол жанданды уақыт өте келе идеология мен практикада партиясы эсерлер.

Этимологически ұғымдар «популизм» және «халықтық, реформизм» ұқсас, бірақ өзінің нақты тұтынуға емес равноценны. Тарихи, халықтық, реформизм идеологиясын білдіреді қозғалыс демократиялық интеллигенцияның Ресей популизм байланысты қозғалысын фермерлік және ішінара қалалық топтары АҚШ-та XIX ғасырдың соңында. Қазіргі заманғы батыс әдебиеті популизм ретінде жаһандық феномені, оған қатысты халықтық, реформизм бірі болып табылады көптеген түрлері.

Тарихи тамыры қазіргі заманғы популизма көптеген батыс және ресейлік ғалымдардың усматривает қызметінде американдық популистов на рубеже ХІХ — ХХ веков.

Пайда болуына популизма алдында мынадай оқиғалар.

Кейін азаматтық соғыс 1861-1865 жылдардағы американдық фермерлер, әсіресе орта Батысы мен Оңтүстігінде болды, оны улайтындарға шығындар тұрақты бағасының төмендеуі өз өнімдерін. Мұның негізгі себептері болды: біріншіден, өндіріс көлемінің артуы арқасында пайда болуына, жаңа техника, және екіншіден, революция көлікте, ол мәжбүр американдық өндірушілердің бәсекеге өндірушілер. Америкалық фермерлер болды бейім емес, нашарлай бұл негізгі себептері, кінәсін возлагали арналған шамадан тыс темір жол шығындар, жоғары пайыздық мөлшерлемелер, негізсіз жоғары пайда механиктер мен саудагерлер, тіпті әлдебір ақшалай заговор, мүмкін, халықаралық құрылған ұстап тұру үшін жеткіліксіз ақшалай.

Аша популизм, существовала сериясы фермерлік қозғалыстар алған негізгі қолдау өндірушілерден азық-орта Батыс және өндірушілердің мақта және темекі Оңтүстіктен. Фермерлер 1870-ші жылдары сосредоточили өзінің күш-жігерін темір жол және едәуір нәтижелерге деңгейінде штаттары және, ақыр соңында, әсер еткен федералдық темір жол жарғысы. Еркін добытчики күміс назарын ақша мәселесіне талап етіп, немесе санын ұлғайту қағаз ақша немесе тең алмасу күміс, алтын, немесе екеуі де. Альянстар фермерлер: бірі — орта Батысында, екіншісі — Оңтүстігінде, пайдаланылған мүмкіндіктер өзара іс-қимыл фермерлердің экономикалық және саяси.

Популисты осылай атай бастады жақтастарының зарождающегося қозғалыс — тырыстық партия құру, служащую бірінші кезекте мүдделеріне ауыл шаруашылығы қызметкерлері. Талпыныстары ұтып алу, сондай-ақ қолдау жұмыс болды тщетными. Олардың противниками болды «плутократы», бақылап қаржы және өнеркәсіп, сондай-ақ екі-дәстүрге байланысты саяси партиялар: демократиялық және республикалық.

Соңында 1880-жылдардың басында 1890-жылдардың ереже фермерлерді батыс шеткі орта Батыс және ескі Оңтүстіктен болды ужасающим. Ауыстыру батысқа исчерпало өзіне себебінен қолайсыз ауа-райы жағдайлары. Фермерлер жалға алушылары оңтүстігінде кезінде үнемі құлайтын бағамен жұмыс істеді, соңғы күш, өйткені қажет болды төтеп поборы иелері мен көтерме саудагерлер. Барлық осы добавился тағы бір фактор. Қиыр батысы добытчики күміс болды риза демонетаризацией күміс; бастап 1873 жылы АҚШ-та болған бірыңғай алтын стандарты, бағасы күміс мүлдем құлдырады. Факт, бұл кейбір еуропалық елдер озып кеттік АҚШ қабылдаудан алтын стандарттың нығайтып, барлық ой-пікір, бұл бар халықаралық заговор шығару туралы күміс бизнес. Шын мәнінде мәселе тұрды да, батыс старатели қалталарына сонша күміс шығарса дәстүрлі арасындағы тепе-теңдік бағасы және алтын мен күміс. Бірақ бұл факт старатели мойындауға бас тартты.

Көңіл-күй разорившихся фермерлер мен бірқатар жұмыс уловили қоғам қайраткерлері, бірікті саяси ұйымдастыру. 19 мамыр, 1891 жылы ол твердого Халық (популистскую) партиясына.

Популистское қозғалысы объединяло әртекті топтық мүдделерін (негізінен фермерлер мен жұмыс межрасовой негізде қарсы күрес әр түрлі нысандарын үстемдік монополистік капиталдың белгіленген сол кезеңде. Қозғалыста мақтаныш дүниетанымы бұқаралық топтарының америкалық еңбекшілердің құрбаны болған жойқын әсер монополияның ұсақ өндіру және оның әлеуметтік салдарын. Ол тяготело — спонтанному, ұйымдық аморфному түрі деп саналды сенімсіздікпен қарай теоретизированию және қатаң ұйымдастыру, олар қабылдамаған белгісі ретінде бөлімшесінің билік. Сондықтан, саяси-идеялық шығармашылық популистов, қарамастан оған примыкали әр түрлі кезеңдерінде мұндай өкілдері қоғамдық ой ретінде Г. Джордж, И Доннелли, тұтастай алғанда дамыды деңгейінде кәдуілгі сана.

 

Добавить комментарий

Ваш e-mail не будет опубликован. Обязательные поля помечены *